viernes, 31 de julio de 2015

Microrrelatos de agosto ( I )


LA ESPERA



     Llegué a la estación con tiempo suficiente para dirigirme a la cafetería y tomarme un café. Desde mi mesa habitual me gustaba observar el movimiento incesante de personas que en animada conversación o en  silencios solitarios, se acercaban a la barra con sus pesadas maletas y bolsos de mano.
      Los altavoces anunciaron  la inminente llegada  del tren esperado.
      Nervioso, miré el reloj, terminé el café, me levanté, pagué el servicio y me dirigí al andén número nueve.  Se ausentaba la tarde y comenzaba a hacer frío. Me puse mi sombrero, me subí el cuello del abrigo, e impaciente, comencé a pasear reparando en el ajetreo anónimo de esos últimos momentos salpicados de despedidas consumadas con largos abrazos o manos cogidas, de momentáneas caricias, de sonrisas y miradas cómplices entre palabras íntimas, delatoras, siempre, de promesas y deseos compartidos.
      Por fin, un potente foco, acercándose desde lejos, advertía de la entrada del convoy en el andén. Lentamente, sus ventanillas se sucedían  ante mi mirada encendida y expectante.
       Pasados unos minutos de espera que se me hicieron eternos, el tren comenzó a alejarse despacio del andén, ya solitario, hasta desaparecer de mi vista nublada y confundida.
      Tampoco esta tarde había llegado. Tiré el ramo de rosas frescas en la  papelera más cercana y salí de nuevo a la calle.

      - Mañana, seguro que llega.

      Mis ojos, empañados, desdibujaban los destellos de las primeras farolas recién encendidas. Con la mirada aturdida, caminé hacia casa. Siempre así, desde aquella tarde en que la despedí en el andén número nueve hasta que el tren  se convirtió en un lejano punto negro.
      Justo hoy, hace siete años, cinco meses y catorce días.

      - Mañana, seguro que llega - me dije- y le daré en mano las rosas que en horas tempranas de cada día  le ofrezco en el cementerio sin entender qué me lleva allí. Las mismas rosas  que ante su rechazo de silencio, la esperan cada tarde en el andén número  nueve cuando, sonriente, baje por fin del vagón y venga a mi encuentro.

( JAEM )

sábado, 25 de julio de 2015

Poemas en verano

"Salpicada de espuma, de salitre,
Desnuda, desde el mar,
viene gritando:
La vida, sí, la vida misma:
¡ Un delirio por  los prados! "
.../...

( del poema Salpicada de Espuma de Salitre.- Gabriel Celaya)



En horas de siesta, o en esas otras que despiden lentamente la tarde, hojear un libro de poemas y acercarse a alguno de ellos, es como coger un botijo de agua fresca y dejarse regar por él hasta humedecernos  y perforarnos.
En horas nocturnas de un verano fanfarrón como el que vivimos, aunque arropados  por el frescor de plantas y arbolado en un patio de luna siempre nueva, escuchar la voz del poeta dando vida a sus propios poemas, es un deleite que se me hace difícil describir. Luis García Montero nos llevó, seduciéndonos, a través del grito desnudo que es todo poema, a momentos  entrañables y vivencias cotidianas compartidas con Rafael Alberti.  
Y es que un poema, puede tener la fuerza de seducirnos, descubrirnos, desnudarnos, emocionarnos, y liberarnos con el anhelo irrefrenable de enlazar manos y acoplar mentes distintas aunque no distantes. Un poema emana sentimientos y nos agita y emociona cuando, abrazándonos, nos acerca a la verdad.
 El poeta, hombre o mujer, nos brinda y nos deja, a través de sus palabras cinceladas  convertidas en poemas, el testimonio de su ubicación  y de su mirada ante la realidad que vive y observa.
Es lo que tiene su oficio: nuestro propio placer en el encuentro.

Qué mejor, para ello, que este poema:


El Oficio del Poeta


Contemplar las palabras
sobre el papel escritas,
medirlas, sopesar
su cuerpo en el conjunto
del poema. y después,
igual que un artesano,
separarse a mirar
cómo la luz emerge
de la sutil textura.
.
Así es el viejo oficio 
del poeta, que comienza
en la idea, en el soplo
sobre el polvo infinito
de la memoria, sobre
la experiencia vivida,
la historia, los deseos,
las pasiones del hombre.
.
La materia del canto
nos la ha ofrecido el pueblo
con su voz. Devolvamos 
las palabras reunidas
a su auténtico dueño.

                                                                                                  ( José Agustín Goytisolo)


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* Gabriel Celaya: (Hernani, 1911- Madrid, 1991).- Poeta de la Generación de la Posguerra. Destacado representante de la poesía comprometida o poesía social. Premio nacional de las Letras Españolas 1986).
* Luis García Montero: ( Granada, 1958).- Poeta, crítico literario, Ensayista y Profesor de Literatuta en la Universidad de Granada. Premio Nacional de la Crítica ( 2003), Premio Adonais (1982). Premio Nacional de Poesía ( 1995). Desde joven militó en el PCE y desde su fundación en IU.
* Rafael Alberti: ( Puerto de Santa María, 1902- 1999).- Escritor y poeta. Perteneciente a la Generación del 27. Exiliado trás la guerra civil hasta 1977 en que volvió a España. Miembro del PCE.
* José Agustín Goytisolo: (Barcelona, 1928- 1999).- Escritor. Poeta. Perteneciente a la Generación de 1950 junto a Ángel González, Caballero Bonald, José A. Valente y Gil de Biedma entre otros. Generación con un fuerte compromiso social y político. Su conocido poema " Palabras para Julia" fue musicado y cantado, entre otros, por Paco Ibáñez.

viernes, 17 de julio de 2015

La lacerante cuestión griega

Esta es la sexta entrada, dedicada a la cuestión griega, que cuelgo en el blog desde el pasado veinticinco de junio. Han corrido auténticos ríos de tinta en los medios escritos y ha ocupado un tiempo estrella en  informativos  y  tertulias. Pero sobre todo, y por encima de cualquier otra cuestión, ha debido ocupar, en cuerpo y mente, la atención y dedicación absoluta  de altos organismos estatales, así como de la Unión Europea  y organismos internacionales, sin olvidar a esos otros  poderes reales ocultos, pero de máxima efectividad, aunque no estén inscritos en las páginas electorales que dan sentido y certifican el funcionamiento de toda democracia.
En mi opinión, y detrás del aparente fracaso ( incuestionable desde una mirada corta y muy pegada al hecho) de Syriza personificado en Alexis Tsipras como presidente del gobierno griego, lo que de verdad  ha ocurrido es el derrumbamiento de parte del decorado europeo y que ha  dejado al descubierto aspectos escénicos en su más cruda y temible realidad.
Cierto es que sobre la cabeza del presidente y lo que representa, ha caído parte de la sujeción de los decorados, ocasionando  el daño correspondiente. Pero lo que trato de decir es que por encima de ese hecho más propio de metrópolis y colonias, está el desplome de decorados que ha llevado aparejado  y todo lo ese hecho  ha dejado al descubierto:

a.- Ha quedado meridianamente claro que las consultas populares - léase referéndum- y las decisiones soberanas de un Estado miembro no son del agrado de quienes rigen en estos momentos los destinos de la UE, con lo cual quedan en entredicho el uso del voto y la no injerencia externa como garantes de una sociedad democrática. 
b.- Ha quedado al descubierto, por si había alguna duda,  hasta qué punto se está dispuesto a llegar para mantener el control y el poder  por encima de soberanías y otras insignificancias propias de las democracias. La presión a la que ha sido sometido el pueblo griego y su gobierno, cortándoles el grifo del dinero hasta su claudicación definitiva, no tiene precedentes cercanos desde el final de la 2ª GM, y mucho menos entre países socios.
c.- Ha quedado igualmente al descubierto la guerra no cruenta y desigual que se está librando entre los grandes poderes económicos/ financieros y las soberanías y democracias de buena parte de los países más debilitados. Los primeros cuentan con el apoyo enérgico y decisivo de la clase política conservadora y con el apoyo titubeante, aunque no menos decisivo,  de una socialdemocracia atrapada, y en terreno de nadie, al perder hace ya tiempo su identidad socialista.
d.- Esta Europa que está apareciendo no estaba en las mentes de los primeros impulsores  que trataron de rehacerla tras la sangría humana, económica y social provocada por el conflicto vivido casi a mitad del siglo pasado después de la Gran Depresión. No es esta Europa la que esperábamos y deseábamos. Ni la que se nos dijo. 
Europa defendió el  sistema democrático como garante de convivencia y trató de construir una sociedad sin graves desequilibrios  sociales y con la solidaridad como bandera. Todo ello para dar paso al establecimiento progresivo de la llamada " sociedad del bienestar". Es evidente, que esta Europa deseada y en permanente camino de construcción está saltando por los aires.
Los difíciles equilibrios implantados desde los años cincuenta se fueron fracturando  a lo largo de estas últimas décadas ( Reunificación alemana, desintegración de la antigua URSS, extinción de la antigua Yugoslavia,... ), provocando  un nuevo mapa europeo con todo lo que ello conlleva de conflictos y de nuevos desequilibrios y diseños de poder. Todo lo cual, sin olvidar  el asentamiento progresivo y pujante, desde la década de los ochenta, de un neoliberalismo fuera de control y sin contrapeso que ha ido a más desde el inicio de la crisis económica de 2007.
e.- La cuestión griega  también ha puesto ante nuestros ojos la manipulación mediática llevada a extremos inimaginables y el inmenso poder de la misma  y de sus devastadores efectos sociales. 
Por hacer una sola pregunta, ¿ Cómo se puede llamar acuerdo  o negociación a lo que se ha hecho con Grecia?. 
f.- La cuestión griega no se circunscribe  únicamente a este pequeño país de tan escaso peso en el entramado de la Unión. Es, ante todo un ejemplo de lo que puede ocurrir, es un aviso a otros navegantes de más envergadura ante cualquier deriva u ocurrencia futura que tuviesen. Lo estamos viendo ya en nuestro propio país. Y sobre todo podemos ya imaginarnos lo que nos queda por ver hasta las elecciones de final de año cuando toda la maquinaria mediática se vaya lanzando con contundencia a aplastar cualquier otra opción que defienda otros caminos y métodos distintos que los oficialmente establecidos.
Unas aguas  revueltas y agitadas como las  presentes, terminan afectando y erosionando, en mayor o menor medida, a la sociedad en su conjunto y a los partidos políticos que la representan. Les obliga, se quiera o no, a resituarse en los principios y objetivos que los definen, desenmascarando, a su vez,  sus programas y actuaciones.
g.- La cuestión griega es, evidentemente, una cuestión europea de gran calado. Y tiene  un  carácter netamente político y no económico, aunque se nos presente así disfrazado. Se están rompiendo los acuerdos que propiciaron un modelo europeo mantenido desde la posguerra. Porque de lo que realmente estamos hablando es de democracias, de soberanías, de derechos laborales y civiles, de igualdad, de  solidaridad y de la prestación de servicios básicos como son la sanidad y la educación, baluartes todos ellos puestos, poco a poco, en  cuestionamiento.  Y todos estos conceptos están fuera y muy por encima del mundo financiero y económico imperante en la actualidad. Por tanto, no es una cuestión económica. 

Los decorados caídos - y este es el éxito del fracaso de Tsipras- han dejado a la luz buena parte de la tramoya hasta ahora oculta o menos visible. Y llegar a ver, es el único paso indiscutible y efectivo para abandonar  la ceguera. Esa es la esperanza y ese ha sido el paso dado.
En la historia de la UE, se acaba de marcar  un antes y un después tras la humillación del pueblo griego y las soluciones tomadas y aplicadas contra el mismo durante estas últimas semanas.
Algo, y no precisamente accesorio, se ha resquebrajado en esta Europa que llamamos comunitaria y que presume, aún, de ser el paradigma de la solidaridad y de la igualdad.
Por más esfuerzo que se ha hecho y se sigue haciendo en  convertir nuestro presente en una época carente de pasado alguno al considerar la memoria como algo trasnochado, fuera de uso y para nada bueno, es conveniente incidir- como en el caso que nos ocupa- en la necesidad de la misma. Porque es ella  la que nos explica nuestro devenir y es, siempre, la que nos ofrece la respuesta a nuestro presente.  
Y son esas  razones y conclusiones obtenidas, las que pueden conducirnos  a sólidas y eficaces soluciones cuando de avanzar se trata.

viernes, 10 de julio de 2015

El vigor de las palabras

Me ha resultado singular que en el reciente referéndum celebrado en Grecia, fuese el NO la opción solicitada por el gobierno. No es lo normal. He tratado de recordar y no encuentro en mi memoria ninguna ocasión en la que el convocante no solicitase  el SI. Quien convoca- es lo habitual-, suele solicitar un SI rotundo a su propuesta. El NO  refleja la opción negativa, adversa o perjudicial. Lo digo, lógicamente, desde el punto de vista de quien promueve la consulta.
Digamos que el SI  es la opción que se presenta como positiva al contrario que  el NO, aunque en el caso griego- y esto es lo llamativo-,  haya sido la solicitud de un NO   positivo. 
Pero dejemos ahora aparcado el referéndum- y sus solicitudes aparentemente invertidas-, y ciñámonos al término  NO  y al uso que hacemos del mismo en nuestra vida cotidiana.
Lo frecuente y  lo normal es usar el SI. Probablemente tenga mucho que ver en ello  la educación servicial y obediente- sin entrar en más detalles que ahora no vienen al caso-,  en la que hemos sido educadas varias generaciones.
El uso del NO está asociado, generalmente, a actitudes negativas, incordiantes, molestas y entorpecedoras,  que define y cataloga rápidamente a la persona osada. Y, sobre todo, lleva implícito una carga de responsabilidad  y de posible culpabilidad- de la que carece el SI-, al tratarse de una opción exclusivamente personal o minoritaria en el mejor de los casos. Salirse de los carriles establecidos nunca es fácil ni cómodo.
Hacer uso del NO en el sentido de " ya basta...", nos libera y nos hace crecer en  autoestima, que no son poca cosa para andar por estos territorios. Y puede convertirse en un grito de libertad frente a las cadenas invisibles  que uno mismo se va fabricando sin necesidad de esas otras cadenas externas siempre al acecho.
Decir NO es, en no pocas ocasiones, darle un rotundo SI a la vida. 
Llegamos a creer  que negarse a una cuestión determinada es un derecho que no está a nuestro alcance. Pensamos que negarnos a algo  es crear  un conflicto sin solución e incluso nos asusta y nos amedranta la posibilidad de ser rechazados. Sin embargo, decir un NO  asociado a  un "  ya basta .." es, a veces, aire fresco que nos engrandece y que amortigua la evaporación personal a la que permanentemente estamos expuestos.
Decir NO es, en momentos especiales, muy positivo. Y ello, por una razón: porque decir SI , no deja de ser a veces, miedo,  sometimiento y sumisión en múltiples situaciones de nuestra vida cotidiana.
Tal vez no sean muchos. Pero, ¿ cuántos síes tenemos en el recuerdo  que nunca deberíamos haber pronunciado?. O lo que es lo mismo, ¿  cuántos noes  hemos callado a pesar de un admirable  clamor interior que nos lo exigía?.
Claro que no es nada fácil. Pero qué placer produce atesorar algún que otro NO a lo largo del trayecto. De esos que cuestan y cuyo precio lo certifica.

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Decir que no


Ya lo sabemos
es difícil 
decir que no
decir no quiero

Ver que el dinero forma un cerco
alrededor de tu esperanza
sentir que otros
los peores
entran a saco por tu sueño

Ya lo sabemos
es difícil
decir que no
decir no quiero

No obstante
cómo desalienta
verte bajar tu esperanza
saberte lejos de ti mismo

Oírte
primero despacito
decir que si
decir si quiero
comunicarlo luego al mundo
con un orgullo enajenado

Y ver que un día
pobre  diablo
ya para siempre pordiosero
poquito a poco
abres la mano

Y nunca más
puedes cerrarla

Mario Benedetti.-( 1920-2009).- 
Escritor, Poeta y dramaturgo uruguayo)


domingo, 5 de julio de 2015

Día histórico

" Lo importante no es lo que han hecho con nosotros, sino lo que hacemos con lo que han hecho de nosotros". ( J.P. Sartre)



Sin duda, el camino va a ser duro. Desconocemos qué nuevas cartas  se pondrán ahora sobre el tapete para presionar al pueblo griego.
Sin duda, las medidas de castigo pueden ser ejemplares para quien se atrevió a levantar el dedo y alzar la voz.
Pero esta noche, sin duda, se sabe también  que el pueblo  en mayoría respalda a un gobierno que decidió con determinación defender la dignidad y asumir su propio destino dentro de Europa. Se ha puesto de manifiesto que además de los poderes financieros y su único camino indiscutible, hay un pueblo que desea democráticamente  emprender otros caminos sin faltar a sus obligaciones.
Las amenazas, chantajes y presiones redobladas de estos últimos días no han doblegado al pueblo griego. Es evidente que sólo le quedaba el grito de la esperanza  y de la no humillación. Y eso han hecho.
¿Qué dirá ahora la prensa y los medios  cuando llevaban días hablando del empate e incluso de una subida del sí por encima del no?. ¿De dónde sacaban esos datos?. ¿Con qué intención?. 
Histórico día que recogerán los libros de historia . Esta tarde Grecia ha sacado fuerzas, se ha levantado y ha mirado de frente a pesar de su extrema situación. Quiere seguir viva y en Europa.
Toda una lección ejemplar y digna de admiración.





" En cuanto alguien comprende que obedecer leyes injustas  es contrario a su dignidad de hombre, ninguna tiranía puede dominarle ". ( M. Gandhi)



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* Jean Paul Sartre: ( 1905- 1980).- Filósofo, escritor, novelista, dramaturgo, activista político y crítico literario francés. Exponente del existencialismo y del marxismo humanista.
* Mahatma Gandhi: ( 1868- 1948).- Abogado, pensador y político hinduista indio. Asesinado el 30 de enero de i948.

viernes, 3 de julio de 2015

Dos poemas para un cinco de julio

Al contrario que otros, este verano recién comenzado, nos está negando la inmersión sostenida en esas dulces profundidades magnéticas que nos hacían olvidar cotidianas batallas pasadas y nos resguardaban de esas otras, aún por llegar. 
Los veranos eran islas en las que una vez llegados, se rompían todos los puentes de comunicación con esas tierras firmes no siempre atractivas ni habitables. Era así, como uno - solo o en escogidas compañías- se dedicaba a las artes del gozo y del ensimismamiento, procurando no bajarse del limbo y a ser posible dejando escapar la mente, alguna que otra vez,  al mundo de las musarañas.
Este verano, al contrario que otros, ha dejado algunos puentes sin romper. Y eso hace que todo lo que está sucediendo  en tierra firme nos tenga fuertemente sujetos a ella y sin posibilidad de subir al limbo o de recrearnos perdidamente con las musarañas.
Por más que no quisiéramos, estamos en el día tres de este mes de julio. Tan sólo a dos días de que todo un pueblo decida- o al menos clame- sobre su propio destino. Sí, todo un pueblo que nos enseñó la democracia y que está sufriendo en estos días de forma redoblada la mentira, la intimidación y el chantaje para que su respuesta sea favorable  a perpetuar, en nombre de una camuflada democracia, la humillación  y la indignidad. No era esta la Europa que nos hicieron soñar.
Nuestra mirada a Grecia, es también nuestra voz, nuestras manos enlazadas y nuestro camino común. Ocurra lo que ocurra, nada será ya igual  a partir del  lunes. Ni para Grecia ni para los que en el barco vamos  instalados en segunda clase. Celebrar el referendum, es ya una victoria
Dos días. Como estos dos poemas de Constantino Cavafis.


Velas

Los días del futuro están delante de nosotros
como una hilera de velas encendidas
- velas doradas, cálidas y vivas.

Quedan atrás los días ya pasados,
una triste línea de velas apagadas;
Las más cercanas aún despiden humo,
velas frías, derretidas y dobladas.

No quiero verlas; sus formas me apenan,
y me apena recordar  su luz primera. 

Miro adelante mis velas encendidas.
No quiero volverme, para no verlas y temblar,
cuán rápido  la línea oscura crece,
cuán rápido aumentan las velas apagadas.



Murallas

Sin consideración, sin piedad, sin recato
grandes y altas murallas en torno mio construyeron.

Y ahora estoy aquí y me desespero.
Otra cosa no pienso: mi espíritu devora este destino;
porque afuera muchas cosas tenía yo que hacer.

Ah cuando los muros construían  cómo no estuve atento.
Pero nunca escuché ruido ni rumor de constructores.
Imperceptiblemente fuera del mundo  me encerraron.

                                                   Constantino Cavafis.-1863- 1933
                                                                                     Poeta griego