viernes, 24 de diciembre de 2010

viernes, 17 de diciembre de 2010

Controladores versus banqueros

"Los controladores aéreos paralizan unas horas el tráfico aéreo español por problemas laborales y el ejército toma el control de los aeropuertos para obligarles a trabajar.
Los bancos paralizan durante meses la economía mundial por su comportamiento especulador e irresponsable y lo que hacen las autoridades es darle todo el dinero que piden para seguir haciendo lo mismo.

A las pocas horas, los controladores vuelven a trabajar.

Meses después, y con muchos billones del erario público en su bolsillo, los bancos siguen sin financiar a empresas y consumidores y la economía sigue paralizada por su culpa.

No son situaciones de la misma naturaleza, es cierto, y sé que se podría decir que mi comparación es inapropiada e impertinente, pero ¿no es significativo que los gobiernos sean tan diligentes con el daño que hacen los controladores (como creo que deben ser) y tan contemplativos con el que hacen los banqueros? "

Lo eescribe Juan Torres López, catedrático de Economía de la Universidad de Sevilla. ¿Para qué añadir más comentarios?

viernes, 10 de diciembre de 2010

¿Sirve la Constitución contra la crisis?

Este mes de diciembre, lleno de fechas importantes para recordar, tiene ya un hueco en el calendario para la celebración de la Constitución. En relación a los tiempos de crisis que corren y con las referencias que el texto constitucional, Isaac Rosa apunta en Público (6-12-2010) una interesante reflexión que con el título ¿Sirve la Constitución contra la crisis? Abre no pocas líneas de debate:

¿Sirve la Constitución contra la crisis?
“Toda la riqueza del país en sus distintas formas y sea cual fuere su titularidad está subordinada al interés general.” -Artículo 128 de la Constitución Española-

"Como hoy es el día de la Constitución, aprovecho para releer mi viejo ejemplar llevado por una duda: ¿sirve en estos momentos para algo más que defender las corridas de toros? Es decir: ¿podemos encontrar entre su extenso articulado alguna herramienta que nos ayude a salir de la crisis?

Vale, no se rían de mi ingenuidad. Ya sé que la Constitución es interpretable, y que cuando interesa es de acero, y cuando no, papel mojadísimo. Y sé que está llena de palabras bonitas e incumplimientos: el derecho al trabajo, la vivienda digna, la aconfesionalidad del Estado, etc. Pero aun así, le echo un vistazo, que nunca se sabe.


Página a página, me encuentro más de una sorpresa, que recortaré y enviaré al presidente del Gobierno por si le da alguna idea. Así, el artículo 33 delimita la propiedad privada a su función social; el 38 supedita la libertad de empresa a “las exigencias de la economía general y, en su caso, de la planificación”; el 128 subordina la riqueza del país al interés general y permite la intervención de empresas por ese mismo interés; el 131 habla de planificación económica… Si recuerdan, en su día Julio Anguita se hartó de subrayar todos esos artículos que parecen de adorno.

Ya sé, ya sé: eran otros tiempos, los padres constituyentes eran unos cachondos, y además querían dar gusto a aquellos sectores de izquierda que todavía no había asustado el 23F. Porque como los mencionados hay más: el artículo 37 da fuerza vinculante a los convenios colectivos (que ahora quiere saltarse la reforma laboral), el 40 exige una política “orientada al pleno empleo” (risas), el 47 vincula el uso del suelo al interés general “para impedir la especulación” (más risas) y hace a toda la comunidad partícipe de “las plusvalías que genere la acción urbanística” (risas y burbujas).

Lo sé, no insistan: la Constitución española tiene artículos en serio y artículos de broma, lo que pasa es que en mi edición olvidaron señalarlos, y no los distingo bien. Tampoco hace falta que me recuerden que para las cosas de comer manda más la constitución europea. Y en ésa sí que no hay retórica setentera.”

miércoles, 8 de diciembre de 2010

El cuponero

“El treinta, llevo el treinta”. Una ligera parada y de nuevo: "el treinta, llevo el treinta". Así hasta la cuarta vez. Aquí se para un poco y cambia el pregón. “ no va a tocar( dos segundos de silencio) y apostilla…” pero…. ¿ y si toca?” Termina con una sentencia: “Que coraje por no comprarlo.Más coraje cuando se entere que el churrero lo ha comprao”.
Silencio.
Nuevamente suena el pregón a lo largo de toda la calle Doña Blanca: " el treinta, llevo el treinta”.

Al pasear por las calles de Jerez, respiro un ambiente melancólico, de pesadumbre, de luz mortecina. Me ha evocado a mi niñez y adolescencia: ropa de domingo y Teatro Villamarta en sesión de cine de la 11 a la 23. Calles desangeladas, comercios vacios, terrazas desocupadas, mendigos borrachos y silencio, mucho silencio, roto por el pregón del cuponero.
En aquella época las calles de nuestros barrios la ocupaban los pregoneros. El vendedor de cupones me ha evocado a ellos. En verano se ofertaban “ Coquinaaass, coquinas frescas” “ Caaaracooooles”. En época de otoño-invierno había algunos que gritaban a pleno pulmón una sola palabra: “Picónnnnn” .Estábamos a mitad de camino entre la modernidad de las estufas de butano y el tradicional brasero de picón. Otros pregoneros nos proponían cambiar botellas de vidrio por globos o pitos. Era todo un mensaje anticipatorio del reciclaje. También había los que compraban pelo para las muñecas. Los dulces no podían faltar en este variada oferta mercantil y con un tono monorítmico clamaban con deje andaluz: “ ^Surtana, surtana^ de coco y huevo”.

Con la melancolía de ahora, nos “toman el pelo”, los caracoles son una "delicatessen" de alta cocina; las botellonas, son el lugar de encuentro para beber alcohol con pretexto o sin el; el trabajo de los jóvenes es “ leche y picón” y la cosa está de “ coco y huevo”.


Así que, menos mal que algunos siguen ofreciendo el “ treinta”, porque tocar no toca, pero… ¿y si toca?

lunes, 29 de noviembre de 2010

Boquiabiertos o... ¿ algo más?

Tanto la prensa en general como los informativos y programas especializados de distintas cadenas rezuman desde hace un tiempo- cada vez con más insistencia-, palabras y más palabras, tratando de asomarse a ese ojo de huracán económico-financiero que nos tiene a todos entre perplejos y atemorizados.
Y les quiero decir que no entiendo nada de nada. Absolutamente nada de lo que está pasando. A este limbo de ideas y de mente en blanco, me ayudan conceptos, términos ... que tratan una y otra vez de mantenerme ciego ante los episodios diarios que van conformando un terrorífico puzzle y que parece conducirnos, sin remedio, por una pendiente sin frenos y en el sentido de marcha atrás.

Como a mi, les sonará también todo esto:

Caida intradiaria, indicadores de mercado, parqué teñido de rojo, rescates, primas de riesgo, diferencial de deudas, subastas de letras, " el diferencial con el Bund ha pasado de 200 a 235 puntos", paises periféricos de la eurozona, Dax alemán, Cac francés, Ftse británico, momento de volatilidad, diferencial de riesgo, riesgos de contagio, calmar a los mercados, diferenciales de bonos, pruebas de estrés a bancos, cartera de promoción y construcción, cartera hipotecaria residencial, tasación de activos, quebrantos hipotéticos,.....
Si a estas alturas me siguen leyendo y no les ha dado aún un amago de indigestión en forma de erupto volatizado, les diré una cosa: No entiendo nada. Pero nada de nada, si me ciño a este nuevo idioma de la aldea global y que, al parecer, lo hablan, lo escriben y lo entienden una élite fantasmal surgida de " los mercados" y que toma cuerpo a través de esos entes llamados " las agencias". No se les ve, ni se les oye con claridad, ....Entran en contacto con el BCE o el FMI. Lo cierto es que por donde pasan y miran , observamos nítidamente sus efectos demoledores.
Reducción del salario mínimo, subida de impuestos, despidos de funcionarios, bajada de pensiones, reducción de gastos sociales, aumento de la edad de jubilación, reformas laborales, desaparición de los convenios colectivos,....
Tienen hambre, mucha hambre y necesitan saciarse, calmarse que dirían ellos.

Y no es un sueño, por más que pueda parecer. No lo es. Es todo un tijeretazo al llamado estado de bienestar. Con paso firme, sin miedo, decididos, e incluso perdonándonos la vida.

¿A qué estamos asistiendo? Antes de comenzar el espectáculo ataron de pies y manos a los gobiernos y adormecieron a los sindicatos. Y a nosotros... ¿ qué hicieron con nosotros? ¿Qué han hecho?. No se oye nada, silencio absoluto, calma chicha,....

Nos decia Aznar hace dias- aquél que llegaba a ver lo no existente- que" la globalización es implacabe, que no hay alternativa a la democracia y a la economía de libre mercado". Y nos daba algunas pistas: Unidad, patriotismo, esfuerzo, integración, coraje, trabajo duro y el espíritu de reconciliación de la transición". Palabras. Palabras disfrazadas, de esas que en un santiamén se convierten en banderas con la multitud detrás de ellas. Y ya se sabe.....
Yo me quedo mejor con las palabras de León Felipe: He visto que la cuna del hombre la mecen con cuentos, que los gritos de angustia del hombre los ahogan con cuentos, que el llanto del hombre lo taponan con cuentos, que los huesos del hombre los entierran con cuentos, y que el miedo del hombre.... ha inventado todos los cuentos.
Sin duda, las palabras de León Felipe, serían la mejor bandera para enfrentarse a tal desvergüenza. No entiendo nada, pero vistos los efectos que se vienen produciendo...intuyo que estamos en los prolegómenos de un combate feroz, y cuyo final marcará un antes y un después en nuestra historia colectiva. Se trata, al parecer, de un final de capítulo. No es una crisis económica, ni una crisis financiera. Pienso, que es más, mucho más que eso. Eso pienso.

sábado, 27 de noviembre de 2010

¿ Hasta cuándo...?

Hoy me he levantado más “guerrillero” y optimista pensando que realmente podemos hacer algo por cambiar la situación a la que nos está llevando la actual situación económica y también política.
¿Hasta cuándo y hasta dónde estamos dispuestos a llegar?. Por ejemplo ayer mismo he leído en algunos artículos de prensa la propuesta de algunos economistas de que es necesario bajar el salario mínimo interprofesional y reducir la cuantía de las pensiones un 10%.
El “capitalismo “ está logrando , poco a poco y sin pausa , ir desmantelando logros y derechos que a la clase trabajadora le ha costado sangre ,sudor y lágrimas.
Con lo que está cayendo permanecemos “pasivos” viendo desaparecer logros sociales que hemos tardado años en conseguir.
Creo que ha llegado el momento de decir “hasta aquí hemos llegado” .Ya que ningún partido político es capaz de liderar una “rebelión” contra la sociedad a la que nos quieren llevar , tendremos que ser los ciudadanos los que nos “movilicemos” de alguna manera y digamos “basta ya”. Que no queremos ir hacia donde nos están llevando. Que hay ciudadanos que no estamos dispuestos a permanecer impávidos ante este neoliberalismo brutal.
Si tiene que reventar el sistema bancario que reviente ya de una vez , pero que no estén asustándonos permanentemente y contándonos “milongas” para hacernos tragar carro y carretas sin rechistar.
Es hora de proponer y realizar “acciones ciudadanas” que al menos hagan ver que hay ciudadanos que no estamos dispuesto a ir a hacia donde nos están llevando.
¡La verdad es que me he levantado muy optimista ¡

jueves, 25 de noviembre de 2010

Los gitanos andaluces: una aproximación

Nuestro amigo Paco Reinoso, Defensor de la Ciudadanía, impartió hace unos días una interesante charla sobre los Gitanos Andaluces en el Ateneo Cultural Andaluz. La colgamos aquí para que podáis disfrutar también de lo que Paco contó en ella.

sábado, 20 de noviembre de 2010

La crisis según El Roto

Una visión lúcida de la crisis para entender "casi todo" de ella es la que nos proporciona El Roto. Os dejamos sus mejores viñetas recogidas en una de las presentaciones que vuelan por Internet.
LA CRISIS ECONÓMICA SEGÚN EL ROTO

Dolor ajeno

Desde hace unos días se venden en todas las farmacias de España unas pastillas muy especiales.

Tan especiales, que en vez de curar a quien las toma, cura a millones de personas ajenas, olvidadas, que no pueden tomar las medicinas que necesitan. Se llaman "Pastillas contra el dolor ajeno". Os sonará raro, pero es muy fácil: MEDICOS SIN FRONTERAS va a vender estas pastillas, a un precio de 1€, para que, con la recaudación, se pueda tratar amillones de personas que sufren enfermedades olvidadas, como la enfermedad del sueño, el chagas, el sida infantil, el kalaazar, la Tuberculosis, o la malaria.

Son enfermedades que a nosotros no nos afectan, pero que en el tercer mundo causan estragos, porque las empresas farmacéuticas venden la medicación a "precio occidental", lo que imposibilita recibir tratamiento a las personas pobres.

Así que, por 1€, os venderán seis pastillas (en realidad son caramelos de mentol) con las que ayudaréis a tratar a quienes no pueden pagarse las medicinas. Es un precio muy bajo a pagar, y nos lo ponen muy fácil: no nos piden que vayamos a África en una caravana solidaria, ni una mensualidad. Solo 1€. Menos que algunas chucherías. Menos que el autobús. Y podemos comprarlas en cualquier farmacia.

Animaos, por favor. Y, además de colaborar vosotros, animáis a vuestras familias y amigos. Es solo 1€. Que ruede la rueda..

domingo, 14 de noviembre de 2010

DESNUDOS

“Ni a Felipe González ni a José María Aznar nadie les dice que van desnudos”.

La afirmación la realiza Ramón Vargas Machuca, catedrático de Filosofía Política de la UCA, en una amplia y sustanciosa entrevista a dos páginas que publica hoy El Mundo. Vargas Machuca, quien fue diputado del PSOE desde la legislatura constituyente hasta 1993, ha participado en un libro editado recientemente, “Calidad de la democracia en España”, en el que se vierten críticas tanto a los partidos políticos como a la pasividad de la sociedad civil.

Siempre aprende uno leyendo a Ramón V. M., una de las pocas voces críticas que van quedando en la izquierda, quien viene alertando desde hace años de la falta de democracia interna en los partidos políticos. De ello habla también en esta entrevista en la que me ha llamado la atención el recurso a aquel viejo cuento de Hans Christian Andersen,” El Traje Nuevo del Emperador”, para recordar como “nadie cercano”, con peso en los órganos internos de dirección de los partidos, hizo ver a Felipe González que se equivocaba al no saber sacar consecuencias de aquella primera huelga general de la democracia o de los casos de corrupción, ni nadie hizo ver tampoco a José María Aznar que se equivocaba dramáticamente con meternos en la guerra de Irak, por ejemplo. El rey iba desnudo… Sin embargo a todos los cortesanos les parecía hermoso aquel inexistente traje con el que se "vestía".

Me pregunto, al leer a Ramón Vargas Machuca, si alguien habrá dicho a nuestros gobernantes nacionales, autonómicos o locales que también van "desnudos” o si, por el contrario, su círculo más próximo y con mayor capacidad de influencia sólo les dirán lo bien que les sienta el traje.

¿Y a nosotros? ¿Acaso se atreverá la gente que nos quiere a decirnos que también vamos desnudos? Resultará al final que, como en aquella playa de Los Caños de Meca, todos vamos con el culo al aire aunque nadie nos miremos y ni siquiera nos paremos a hablar entre nosotros para no avergonzarnos de nuestras desnudeces.

Ramón Vargas Machuca estará el martes 16 de noviembre en Jerez para impartir una conferencia en el Ateneo (Salon de actos de la ONCE a las 20,oo h.) que lleva por título "El lugar de la utopía en la política".

martes, 9 de noviembre de 2010

Globalización

A veces, algunas veces... esto de la globalización produce maravillas.

Stand By Me | Playing For Change | Song Around The World from Concord Music Group on Vimeo.

sábado, 6 de noviembre de 2010

Seguí mirando los muros de mi patria...


Es una pintada enimágtica. Escrita en verde con su tilde correspondiente. Busqué alrededor si alguien había borrado parte de la pintada pero no vislumbré nada. Me encontré con una amiga y le señalé mi sorpresa ante el insólito mensaje: " Así tampoco". Me comentó que era por la huelga general. Podía ser una respuesta ante el eslogan sindical: " Así no, yo voy". La respuesta a esta frase parecía clara: defensores de la reforma laboral y de la política del gobierno respondía indicando que con una huelga no se solucionaban los problemas. Pero no quedé conforme con la posible solución al intringulis de la frase.¿ Podía ser un mensaje de un amante insatisfecho que quería dejar claro que con la nuevas formas amatorias, tampoco? ¿ O acaso sería la de un profesor cabreado ante tanta pizarra digital y no tiene otro modo de decirle a las autoridades educativas que los intentos de solucionar los problemas, tampoco son esos? ¿ Quizás era la marca de un maestro albañil señalando al peón que tampoco era el modo de hacer la faena? ¿ O a lo mejor era un antiguo asesor municipal que señalaba que con su cese tampoco se solucinaban los problemas económicos de la ciudad?

La frase se las trae, a mi me siguen produciendo dudas y con dudas tampoco avanzo mucho. Así tampoco

miércoles, 3 de noviembre de 2010

Miré los muros....




"Miré los muros de la patría mía...." De este modo comienza el soneto de Quevedo señalando la fugacidad de la vida y la inevitable llegada de la senectud. Aprovecho simplemente el primer verso para mostrar algunas de la pintadas que adornan los muros de mi "patria". Me acompañan en mis paseos, busco las nuevas y recuerdo las ya vistas. A veces logran sacarme una sonrisa o un pensamiento. Quiero haceros partícipe de algunos de ellos. Hay alguien que al final de su alegato deja, a modo de rúbrica, un ojo abierto. Este es el caso de las que cuelgo hoy. Se acompaña de imágenes para hablar en primera persona sobre sí mismo. Ahorcado o en cuclillas parece reivindicarse a cada momento.
Dios, la psiquiatría, la lucha contra las formas hipócritas son algunos de los mensajes de este ojo abierto. Es el mismo árbol, es el mismo personaje, es el mismo ojo que todo lo quiere ver. Sobre todo quiere verse a sí mismo.

lunes, 1 de noviembre de 2010

Marcelino

En este día en el que la cristiandad celebra la festividad de Todos los Santos elevo mis oraciones laicas a esos otros santos, muertos o vivos, que han sido y son ejemplo de tantas cosas. Le rezo a San M. Ghandi, a San Nelson Mandela, a San Diamantino García, a San José Chamizo… Le rezo también a Santa Mª del C. Ariza, una monja de San Vicente de Paúl que fue compañera de estudios, a quien visitábamos algunas noches cuando tenía guardia en el albergue de San Álvaro, en la calle Bodegas, donde lavaba cuidadosamente y vestía con ropa limpia a los mendigos borrachos que llegaban hasta allí, como quien busca refugio a la desesperada, en esa guerra inacabable de los días que es para los pobres la vida.

En la madrugada del viernes pasado, murió en Madrid Marcelino Camacho: un obrero.
Decir Marcelino es decir honradez, lucha por la democracia y por la libertad. Es decir generosidad y entrega. Vivía en Carabanchel, en su piso de toda la vida: esos pisos de las barriadas populares, sin ascensor, donde aún viven tantas personas mayores que quedan atrapados en ellos. Y vivía allí para ser fiel a sus ideas, a su compromiso, a su eterna militancia.

“Si no se vive como se piensa, se termina por pensar como se vive”. Lo decía el clásico y lo sabía Marcelino que ha tenido una vida de entrega a la causa de los trabajadores y ha muerto recibiendo el reconocimiento y la admiración de todos. Viviendo como pensaba.

Cuando me afilié a CCOO, hace casi veinticinco años, ya admiraba a Marcelino a quien desde hoy tengo en mi santoral laico. Y ahora, para rendirle mi particular homenaje, le pongo una rosa roja en el altar casero donde rezo a mis santos y, en lugar de una oración, levanto el puño bien alto y canto bajito la internacional. Que la tierra le sea leve.


- La Internacional






viernes, 29 de octubre de 2010

Cambio de Vía

Siempre que se escribe, se habla o se comenta sobre hechos concretos de muy variada textura y color, y que engrosan nuestro día a día, se suele hacer especial hincapié en resaltar si el asunto o tema debatido cumple o no con la legalidad vigente, despojándolo de cualquier otro criterio.
Se produce de este modo lo que puede definirse como un cambio de vía, muy amortiguado, para que el posible chirrío sea imperceptible y no se entre a fondo en aquello que de verdad se cuestiona. Es decir, .... salirse por la tangente de forma elegante basándose en la legalidad. Aspecto éste, indiscutible, pero tal vez, no único en mi opinión

Valgan algunos ejemplos.

Dolores de Cospedal, Diputada Regional, Senadora y Secretaria General del PP, se desayuna un buen día con la noticia sobre sus sustanciosos ingresos anuales que rondaron los 250.000 € según declaración patrimonial de 2009. Incluso se detalla en la noticia que de 100.000€ anuales en 2006 pasa a 240.000€ en 2009. En sus declaraciones posteriores recalca muy especialmente la legalidad y transparencia ante Hacienda y los electores de los datos referidos. Se produce de esta forma.... un cambio auntomático de vía. No se entra, claro está, en la distancia "infinita" entre un sueldo mileurista ( por debajo de 20.000 € anuales) y esos emolumentos doce veces superiores. Quiero decir, que un mileurista necesitaría doce años de trabajo para alcanzar lo que la Sra. de Cospedal en un año. ¿No sería este el debate de f ondo a pesar de su legalidad?.

Rafael Velasco, número dos del PSOE de Andalucía y Diputado Regional , se desayuna otro día con la noticia sobre la subvención de 726.000 € a la empresa que dirige su esposa en concepto de ayuda a la F.P. para el empleo ( Academia Aula 5 para Formación de parados). Dicha subvención corresponde a cuatro años. Pese a ajustarse a la legalidad, dimite de forma irrevocable por no aguantar, según sus propias palabras, la cacería a la que le tiene sometido el PP, además de por motivos familiares.
No se entra, claro está, en si todas las empresas del mismo calado que existen en Andalucía , reciben o no una cantidad semejante y en qué criterios se fundamenta dichas concesiones. Se cambia de vía de forma automática y punto. El debate, de nuevo, se centra en la legalidad o no del asunto.


Otro ejemplo se centraría en el actual sistema de representación basado en nuestra Ley Electoral. Permite que nuestros representantes en el Congreso de Diputados, logren un escaño con una variación de votos realmente escandalosa. Tan solo hay que observar el número de votos de cada partido y su número de representantes.... y comparar. Cuando de forma recurrente se habla de la necesidad de modificar dicha ley que respondía a intereses concretos, y tal vez justificados , en el inicio de nuestro actual período democrático, se contrapone el argumento basado en la dificultad que supone cambiar dicha ley, que niega- no lo olvidemos- el principio de " una persona, un voto". Se esgrime, rápido, la legalidad, faltaría más, del actual sistema.
Se cambia de vía de forma automática, y se diluye el tema de fondo, que es por qué PSOE y PP mantienen una ley con poco fuste democrático y de la que ambos salen beneficiados, en detrimento de otros partidos, favoreciendo igualmente a minúsculos partidos nacionalistas, que terminan teniendo amplios poderes en decisiones que afectan a todo el Estado.

Un último ejemplo. La Reforma Laboral y otras leyes ya aprobadas o en estudio, con la pretensión encomiable de " arrimar el hombro" ante la actual situación económica. De nuevo, podría decirse que no sólo es legal - por ser leyes- sino que es justo y ético " arrimar el hombro" en semejante situación.
Se cambia de vía automáticamente y punto. El debate, de nuevo, se centra en la legalidad o no de bajadas de sueldos, congelaciones de pensiones, contratos y despidos alegres... ( todo de acuerdo a ese nuevo principio en valor de " trabajar más y ganar menos").

Mientras tanto, seguimos sin saber a ciencia cierta, si a tales medidas de austeridad se acompañan otras que tengan sobre todo el sello de la justicia y de la ética. Al fín y al cabo, una cosa es segura. No fueron los funcionarios, ni los pensionistas los responsables de la hecatombe económica que nos tiene atenazados. Ni la juventud que se incorpora o pretende incorporarse al trabajo a duras penas. Nadie se acordó de ellos en la época de " la gloriosa burbuja", ni amasaron grandes fortunas por su condición de funcionarios, pensionistas o jóvenes mileuristas.
¿Más ejemplos?. Sería interminable.

( Los datos aportados en esta entrada, pertenecen a El País)

lunes, 18 de octubre de 2010

Leer

Durante el Servicio Militar fui bibliotecario en la Marina, en la biblioteca del Cuartel de Instrucción de Marineria y a pesar de que la "mili" en general se recuerda como una pesadilla, como una gran pérdida de tiempo, los días en aquella biblioteca nunca los consideré como perdidos del todo gracias a la lectura y a los libros. Mi amigo Alfredo D. fue también bibiotecario en la Marina, pero un bibliotecario muy especial, itinerante: iba por todos los cuarteles y dependencias de la Armada en un bibliobús.
Recuerdo de mi infancia, un bibliobús que venía a la plaza de mi pueblo y he visto también fotografías de las "bibliotecas de jardín" que el Ateneo de Jerez tuvo en el Tempul allá por la década de los veinte del siglo pasado, para conciliar así la doble delicia de leer mientras se descansaba a la sombra de los árboles del parque.
Hoy, cuando cada vez leemos menos, entregados como estamos a la cultura audiovisual, o a lo audiovisual a secas, enternece saber que en algún lugar del mundo, leer sigue siendo algo muy valioso, una aventura, una conquista. Una victoria sobre las dificultades que llega a lomos de un burro: "el biblioburro".

jueves, 14 de octubre de 2010

A DESALAMBRAR

La obsesión del ser humano por poseer,por la propiedad privada cada vez va llegando a límites para mi increíbles.
Me encanta salir al campo a coger setas.Hace unos años , simplemente cogía mi cesta y mi navaja y con la ayuda de la Diosa Fortuna , alguna siempre caía en el cesto.
El fin de semana pasado me resultó "misión imposible".
¡ Al campo le han puesto puertas ¡. Efectivamente donde antes había angarillas, ahora hay cancelas,alambradas,rejas y altas mallas metálicas.
Donde había una vereda o una cañada , ahora hay un "Prohibido el paso .Camino Particular".
No pude entrar donde antes solía hacerlo. Además estando en uno de los pocos terrenos a los que pude acceder, apareció el "Dueño de la finca" y me dijo que las setas eran suyas y que yo se las estaba robando.
Perplejo, pensando que quizás fuera verdad y sintiéndome un pequeño delincuente , me vino a la cabeza el estribillo de la canción de Víctor Jara:
" A desalambrar, a desalambrar
que la tierra es nuestra
es tuya y de aquel
de Pedro y María, de Juan y José".
De aquí en adelante quizás en vez de una cesta y una navaja debería llevar un cortafrío.
Mejor no , acabaría casi con toda seguridad en el cuartelillo de la Guardia Civil.
Enlace :

miércoles, 13 de octubre de 2010

Jubilación a los 70 y paro juvenil

Llevo mal lo del proyecto de elevar la edad de jubilación a los 67 años, ese que tanto suena estos días. Lo llevo mal porque me temo que al final, no será a los 67, sino que acabaremos teniendo que trabajar a hasta los 70. "Si hay que ir al infierno, se va", me digo a mi mismo para autoengañarme. Me digo también: "todo sea por que el sistema no quiebre y se vaya todo al garete".

Llevo mal lo de los recortes de sueldo y lo de la revisión de las pensiones a la baja que se anuncia. Pero nada comparado a la desazón (y la rabia) que me produce el paro juvenil. Algunos amigos son optimistas. A mi no me sale (por ahora).

Pensaba en estos días escribir sobre ello cuando otro amigo me manda, esta vez en clave de humor, una viñeta que resume la penosa situación en la que nos encontramos. Prefiero expresarlo así, con una sonrisa, esperando a que escampe. O mejor a que llueva a cántaros.

Pablo Guerrero - A cantaros






viernes, 8 de octubre de 2010

Diario de un mal año

Leo en estos días (extraños, descoloridos, un poco grises… ¿la crisis?) un libro que me tiene enganchado: “Diario de un mal año” (gracias a MCP por descubrírmelo). Su autor, J.M. Coetzee a quien llegué por los siempre acertados consejos de AL que me dejó sus libros (gracias AL) también ha sido premio Nobel, como Vargas Llosa. Cualquiera de sus “mini ensayos” (o mejor todos y cada uno) invitan a la reflexión por la actualidad de su temática.

En uno de ellos, “Sobre el anarquismo”, escribe Coetzee: “Etienne de La Bóetie, el joven amigo de Michael de Montaigne, veía la pasividad de las poblaciones con respecto a sus dirigentes como un vicio primero adquirido y y posteriormente heredado, una “obstinada voluntad de ser gobernado” que llega a estar tan arraigada “que incluso el amor a la libertad no parece del todo natural”, y en 1594 escribía:

“Es increíble ver como la población, una vez que ha sido sometida, cae de repente en un olvido tan profundo de su independencia anterior que llega a ser imposible despertarse y recuperarla; de hecho, se apresta a servir tanto sin que la inciten, tan libremente, que al verlo, uno diría que no ha perdido su libertad sino ganado su servidumbre. Quizá sea cierto, de entrada, que uno sirve porque ha de hacerlo, porque le obligan a ello, pero quienes vienen después sirven sin que les pese, y por su propia voluntad hacen lo que sus predecesores hicieron bajo coacción. Resulta así que los hombres, nacidos bajo el yugo, criados en servidumbre, se contentan con vivir como nacieron… adoptando como su estado natural las condiciones bajo las que nacieron.”

Bien dicho. Sin embargo, La Boétie se equivoca en un aspecto importante. Las alternativas no son la plácida servidumbre por un lado y la rebelión contra la servidumbre por el otro. Existe una tercera vía, elegida por millares y millones de personas todos los días. Es la vía del quietismo, de la oscuridad voluntaria, de la emigración interior.”

Esto escribe Coetzee, y esto es lo que me parece que pasa también en estos días extraños, descoloridos, un poco grises…¿la crisis?

P.D.: Os dejo una hermosa canción.

Diana Krall - I`ve Got You Under My Skin






domingo, 3 de octubre de 2010

El Artículo 16 de Nuestra Constitución

Me refiero, claro está, a la Constitución aprobada en 1978. Va a cumplir, en fechas ya próximas, la edad de 32 años. En el apartado 3 del artículo en cuestión dice: "ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la iglesia católica y las demás confesiones". Podría decirse que el texto es determinante, como también lo es su ambigüedad. Así que, con la panorámica que nos ofrecen estos treinta dos años, que cada uno analice si el texto enraizó en su determinación o si por el contrario, mantiene su dosis de ambigüedad e incluso se desplazó hacia arenas menos ambiguas, distantes de la aconfesionalidad del Estado.
Unas breves anotaciones:
El último Concordato se firmó el 27 de agosto de 1953. ( Franco y Pio XII). Tanto la Santa Sede Apostólica como el Estado Español ..." deseaban asegurar una fecunda colaboración para el mayor bien de la vida religiosa y civil de la nación española..". En su art. 1º se decía: "La Religión Católica, Apostólica y Romana, sigue siendo la única de la nación española y gozará de los derechos y prerrogativas que le correspondan en conformidad con la Ley Divina y el Derecho Canónico".
Desde 1976 se negoció el nuevo concordato, al margen de la Constitución que aún no había sido elaborada. El 3 de Enero de 1979 ( el día siguiente a la publicación en el BOE de nuestra Constitución) se firman un conjunto de acuerdos entre el estado español y la santa Sede, que sustituye al de 1953. (Lo firman los ministros de AAEE Marcelino Oreja y cardenal Villot). Dichos acuerdos no derogaron el concordato de 1953. Fue, como se dijo, una renovación del mismo.
Y ahí andamos. Con pequeños pasos hacia la aconfesionalidad del Estado y con temas intocables aún, como es el amplio espacio del terreno educativo, entre otros.
Es desde esta ambigüedad, mantenida por los distintos gobiernos del arco parlamentario y , tal vez, en nombre de ..."los poderes públicos (...) mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia católica y las demás confesiones...", como se entendería el acto que anualmente se celebra el 24 de Septiembre en la basílica de la Merced.
Nuestra alcaldesa, representante de toda la ciudad de Jerez, como autoridad civil, renovó una vez más el " voto de la ciudad, ante la patrona, cumpliendo así la secular tradición de encomendar los destinos de la ciudad, de sus hombres y mujeres a la advocación mariana de Ntra. Sra. de la Merced.".
¿Estado laico?. No lo es. Y no lo es, de acuerdo a nuestra Constitución.
¿ Estado aconfesional?. A pesar de la Constitución, tampoco lo es en mi opinión.
Se mantiene la ambigüedad. A treinta y dos años de la Carta Magna, que se dice pronto.
¿in saecula saeculorum?.

sábado, 2 de octubre de 2010

Aquellas pequeñas cosas

...cuando nadie nos ve.

martes, 28 de septiembre de 2010

Sobran razones....

Sí. Sobran razones para ir a la huelga general de mañana. Es cierto que nuestra clase política no está en sus mejores horas, es cierto que los sindicatos, en conjunto, han perdido credibilidad, es cierto... todo lo que queramos añadir y cada uno llevará sus razones.

Pero también es cierto la serie de realidades que a través de decretos estamos comenzando a vivir. No es justo que la actual crisis económica, la soporten en primer lugar los pensionistas. No es justa la nueva Ley de Reforma laboral, que abre la caja de los truenos, a toda esa generación de jóvenes presentándoles un presente y sobre todo un futuro sombrío.

¡ Cuántas conquistas , laborales, sociales ...logradas con sangre , sudor y lágrimas están desmoronándose en un abrir y cerrar de ojos!. ¿ Cuáles serán las siguientes?.

Se queda uno perplejo viendo a la clase política rendida al poder económico, que cada vez pide más y más, sin pudor alguno.

Y sobre todo, causa una pena enorme y vergüenza, ver cómo este baile le ha tocado bailarlo, precisamente a la izquierda. A la que dice ser y llamarse la izquierda. Sin que le tiemblen las piernas, sin rubor, entregados a un trabajo que no es el suyo, que no les pertenece. Con la sonrisa y el aplauso contenido de quienes sentados, esperan ávidos el próximo baile.

sábado, 25 de septiembre de 2010

Por qué iré a la huelga general

Por estas cosas que apunta Ignacio Ecolar. Y por algunas más.


Por qué iré a la huelga general.

Ignacio Escolar. Escolar.net, 16-09-2010.


Han pasado sólo dos años, qué deprisa se olvida. Tal día como ayer, 15 de septiembre de 2008, la mayor bancarrota que vieron los tiempos dio la señal de salida a la peor recesión en décadas. Todo en esta historia es así, titánico, y aquel gigante naufragado se llamaba Lehman Brothers. Conviene recordar su nombre y la fecha que marcará pasa siempre nuestras vidas: 15-S. Aunque no lo parezca, no fue culpa ni de los liberados sindicales ni de los gitanos ni tampoco del precio del despido libre. Es la parte más obscena de la crisis: la desconexión entre sus causas y sus consecuencias.

Yo ya me he decidido. El 29 de septiembre iré a la huelga general por el 15-S y cuatro motivos más. El primero, por la reforma laboral; porque no creo en las recetas de esos economistas pirómanos que proponen apagar incendios con gasolina o combatir el paro abaratando el despido. El segundo, porque tengo un hijo de un año y, aunque sólo sea por él, me niego a rendirme ante la mayor estafa de la historia: que el fracaso estrepitoso de la ideología neoliberal se solucione con otras dos tazas de la misma sopa. El tercero, porque yo también conozco a sindicalistas egoístas y liberados perezosos, y creo que los sindicatos tienen mucho que mejorar. Pero me preocupa aún más que su derrota deje desarbolada la principal defensa de los trabajadores ante esos empresarios sin escrúpulos, que tampoco son todos como la caricatura de su representante, Díaz Ferrán, pero que también existen. El cuarto, porque me temo que la huelga no va a funcionar, y tengo debilidad por las causas perdidas.

Pase lo que pase, el 29 de septiembre la derecha podrá celebrar un éxito. Si la huelga triunfa, será una derrota del Gobierno. Si la huelga fracasa, será una derrota aún peor, la del sindicalismo. No será con mi ayuda.

viernes, 24 de septiembre de 2010

Contra la Reforma Laboral

"Hay que echar abajo la reforma laboral".
Ese es el hilo conductor de este vídeo que ha sido elaborado por gente joven, de la que sufre las consecuencias de esta "crisis" que han generada las fuerzas más reaccionarias del sistema capitalista. Una visión crítica y "cañera". Vean, vean.


martes, 21 de septiembre de 2010

Día Internacional de la Paz

Una vez más la ONU, coincidiendo con la apertura de los plenarios de su Asamblea General, ha promovido este año la celebración del Día Internacional de la Paz para la jornada del 21 de septiembre (véase: http://www.un.org/es/events/peaceday/2010/). Sin embargo, hay que recordar aquí la paradoja (llamémosla suavemente así) de que fue la ONU quien dictó la resolución 1441, de 8 de noviembre de 2002, abriendo así las puertas a la invasión de Irak por parte de EE.UU. por el motivo de las supuestas armas de destrucción masiva. La ONU también ha amparado de algún modo guerras de muy dudosa legalidad, como la de Afganistán. Como ha escrito el investigador para la Paz Eduardo Melero: “El 20 de diciembre de 2001, el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas adoptó la Resolución 1386, en la que autorizaba el establecimiento de la ISAF (Fuerza Internacional para la Seguridad en Afganistán) para mantener la seguridad en Kabul y sus alrededores, permitiendo que ISAF utilizara la fuerza armada para cumplir su cometido”.


¿Quizás la ONU -cuyo Consejo de Seguridad, no lo olvidemos, está compuesto por las potencias nucleares- pretende con la celebración de este Día que reduzcamos la Paz a un bello sentimiento y que la alejemos de nuestra exigencia de Justicia?. ¿Que hablemos de Paz, pero que no hablemos de la retirada de España y de la OTAN de Afganistán?. ¿Que hablemos de Paz pero que no hablemos de los gastos militares y la fabricación de armas y las políticas exteriores agresivas?. ¿Que hablemos de Paz y de tibios llamamientos al desarme nuclear pero no que denunciemos quién fabrica, tiene y amenaza con sus arsenales nucleares desde Rota, Morón y Gibraltar?. Celebrar la Paz está bien, ¿denunciar las guerras no?.


En su discurso de este año dedicado a la Paz Ban Ki-moon ha dicho que los jóvenes “son vulnerables a las fuerzas del extremismo. Por eso, digo a todos los gobiernos y a nuestros asociados: hagamos más por los jóvenes. Démosles un mundo de paz y tolerancia”. Teniendo razón en lo que dice, pienso que al Secretario General de la ONU se le ha olvidado mencionar que el legado que “los viejos” (los que no parecen “extremistas”) están dejando a los jóvenes es aterrador: inmensos arsenales atómicos que siguen activos, guerras y gastos militares multimillonarios, cambio climático, crisis alimentaria…

Cristóbal Orellana González (Noviolencia Ahora -Jerez-)

domingo, 19 de septiembre de 2010

Labordeta en la memoria

"Para Santa Orosia creo
que este verano irá bien.
Para San Miguel me veo
arruinadico otra vez..."

Con esta canción, solía arrancar Labordeta sus recitales cuando iba de pueblo en pueblo por todo Aragón a mediados de los 70. Y acto seguido, la gente empezaba a bailar. Después venía aquello de "Arremojate la tripa que ya viene la calor" o se ponía algo más serio y cantaba "La vieja" o aquella otra canción que tanto llegaba a la gente: "A varear la oliva".

El público vibraba cuando entonaba el "Polvo, niebla, viento y sol..." que se convirtió en el himno de Aragón, en nuestro himno. Para terminar echaba una de sus "despedidas" sabiendo que la gente no se movería de allí sin que todos juntos entonásemos el "Canto a la libertad", la guinda de sus recitales.. Era entonces cuando las luces de la plaza se apagaban y la gente encendía sus mecheros para cantar con ganas "Habrá un día en que todos..."

La primera vez que vi a Labordeta en directo fue en la plaza de Lumpiaque, un pueblo vecino del mío, Épila, una noche de agosto de 1976. Lo seguimos luego por toda la Ribera del Jalón en las fiestas de los pueblos, esos pueblos para los que parecía hecha a medida la voz de Labordeta y sus canciones. Le siguieron luego otras noches, otras fiestas, otras verbenas populares en Calatorao, La Almunia, o en la plaza de toros de Épila.
Ya después, cuando sus canciones formaban parte del "imaginario" de aquellos primeros años de la lucha por la democracia y de la transición, cuando su "Canto a la libertad" se había convetido en todo un himno de esa época, seguíamos saboreando sus canciones que ya por siempre asociaremos a las noches de verano en las plazas de los pueblos, en los albores de la democracia.

"El abuelo", como cariñosamente le conocían ya todos en Aragón, se ha ido más lúcido que nunca después de su paso por la política, por el periodismo, por la enseñanza, por la literatura y por la canción, con el aprecio de todos (excepto, tal vez, el de aquellos a quienes mandó "a la mierda" con tanta razon).

Entre todas sus canciones, me gustaba escuchar especialmente (igual que ahora) el Canto de Albada, que dejo aquí para compartir con todos los amigos. Aún hoy, al escucharla me traslado a una plaza de pueblo una noche de agosto, donde siempre convocaremos ya, a la luz de los mecheros, a Labordeta, al querido "abuelo".


Labordeta - ALBADA








Jose Antonio Labordeta - Canto a la Libertad






martes, 15 de junio de 2010

Memoria. dignidad, justicia...

...No tuve juicio, ni abogado, ni sentencia. Mi familia sigue buscándome... ¿Hasta cuándo?

viernes, 14 de mayo de 2010

Nuestra frágil democracia: Un día triste

Llevamos meses llenos de estupor viendo la deriva angustiosa y sin norte de nuestra economía. Llevamos mucho tiempo ya, demasiado, oliendo la pestilencia de tantos y tantos casos de corrupción, manifestados de mil y una formas diferentes, y que se ha ido abriendo hueco en no pocos personajes de nuestra clase política.

Y cuando aún tenemos la boca abierta, en estos dias, al conocer las primeras medidas tomadas por nuestro gobierno para tratar de sostener nuestro maltrecho sistema financiero, salta esta mediodía a primera plana la suspensión como juez de la Audiencia Nacional, de Baltasar Garzón por el CGPJ, al serle abierto juicio oral por el Magistrado Varela al atribuirle una presunta prevaricación.

Dejo a un lado la personalidad de Garzón, su presunta tendencia al estrellato y todos los demás atributos que se le atribuyen aparecidos en la prensa y jaleados machaconamente en ciertos sectores. Eso es pura hojarasca. Me quedo con lo simple, con el fondo de la cuestión: Es un juez que ha dado a diestro y siniestro en temas nacionales e internacionales de gran calado. Y cuando pretende investigar los crímenes del franquismo, es fulminado con rapidez inusual.

Treinta y cuatro años y medio hace que murió Franco. ¡Casi nada!. Un período casi igualado en el tiempo al de su propia dictadura. Y hoy, tan distante ya de aquella fecha, nuestra democracia recibe un zarpazo en toda regla. No por suspender a Garzón. No es eso. Ha sido por suspender el intento de investigar nuestro pasado reciente a pesar de las lunas pasadas.

Dia aciago, día triste el de hoy. Impotencia. Tristeza. rabia. Y por qué no decirlo: miedo. Miedo de ver como a pesar de los años que nos separan de aquella época, aún sigue planeando sobre nosotros una sombra oscura y, que al parecer, nunca se marchó.

Ha sido un aviso a navegantes. ¿Quien se atreverá a recoger el testigo?. Mientras tanto sigamos jugando el partido. Sigamos jugando... eso si, siempre que el balón esté donde debe estar al parecer, donde mandan los cánones.

Mi admiración a quien intentó investigar nuestro negro pasado inmediato.... ese período que trata de quedar a toda costa en nuestra memoria colectiva como "el régimen anterior". A secas. Desgraciadamente a secas. Peligrosamente a secas.

Mi respeto y admiración para él, si. Llámese Garzón o como quiera que se hubiese llamado y quien hubiese sido. Al fín y al cabo, en el banquillo se van a sentar todas esas personas que esperaban de una vez, por fín, recibir justicia y reconocimiento para los suyos. Simplemente eso. Ni más, pero tampoco menos. Era su derecho. Lo seguirá siendo.

martes, 30 de marzo de 2010

Pasaba por allí

“Pasaba por allí”. Eso fue lo que le sucedió a un tal Simón de Cirene, más conocido por el Cirineo, cuando le pillaron los romanos que conducían a un tal Jesús de Nazaret, más conocido por Cristo, para que cargara con su cruz camino del Gólgota. No sabemos si lo hizo de buen grado o si no le quedó más remedio que prestarse a ello. El caso es que pasaba por allí y le tocó.

A Simón de Cirene le queda al menos el consuelo de que, pese a tener que cargar con cruces ajenas, encontró la Gloria y será reconocido, por los siglos de los siglos, por esta buena acción.

Nosotros “pasábamos por aquí” y toda esa gente de la gran banca, de la patronal y demás jefes de la cosa económica nos han hecho cargar con su cruz de la crisis y aquí seguimos con ella. Cada día somos más en esta cofradía, en esta hermandad donde las procesiones van por dentro de cada uno ya que, a lo que parece, somos incapaces de sacarlas a la calle y correr detrás de esos listos que cada día nos hacen sentirnos como cirineos caídos en desgracia. El bueno de Simón de Cirene, que tiene el cielo ganado, debía interceder por nosotros que lo tenemos perdido casi todo si no espabilamos.

Corriendo paraos”, como hacía “el maiqueljacson”. Así parece que nos hemos quedado: ni “palante”, ni “patrás”.

En estos días de la Pasión, debiéramos recuperar de nuevo la calle. No para ver procesiones (la nuestra, lo recordamos, va por dentro), sino para correr detrás de los que nos han hecho cargar con su crisis (¡qué cruz!) que ya es nuestra del todo.

sábado, 27 de marzo de 2010

Date un paseo II




Al igual que el año pasado por primavera ahí van algunas flores para alegrar el día





























domingo, 21 de marzo de 2010

JOVENES BIEN FORMADOS


Hoy en día todos estamos de acuerdo en afirmar que una buena formación es uno de los principales valores que debe tener nuestra juventud. Sin ella no se está preparado para afrontar las necesidades de un mundo cada vez más complejo y mucho menos para conseguir un puesto de trabajo digno. Sin embargo la semana pasada hablaba con una chica con dos licenciaturas, títulos de idiomas, carnet de conducir, ... que había acudido a una entrevista de trabajo. Al ser seleccionada para firmar el contrato , este era de 12 horas al mes, con un salario de 150 euros al mes, pero que ella debía trabajar diariamente de 8,30 de la mañana a 8 de la tarde y posteriormente podría alcanzar incentivos dependiendo de los resultados, porque además de su cualificación era interesante el perfil de esta joven al cumplir los requisitos para obtener ayudas del estado por este contrato. Cada vez tenemos mejores depredadores en el mundo empresarial. Hasta dónde vamos a llegar (esclavitud), con una juventud que es la mejor formada de la historia de España . Ah, esta chica de la que os hablo es una de mis hijas.

sábado, 20 de marzo de 2010

Vivir sencillamente






En una época en la que la crisis económica es ahogada por el estúpido consumismo humano y la necia necesidad de estar en posesión del “ Iphone “de última generación, es del todo admirable que una persona pueda vivir, o sobrevivir sin las comodidades propia de nuestro tiempo y se convierta en una especie de “bicho raro” cuya forma de vida es digna de análisis
Se trata de mi amigo Paco, un cabrero de la Sierra de las Nieves de unos 40 años que pasa sus días entre sus cabras y sus “tajos” sin más compañía que su fiel perro y sin otro objetivo en la vida que vaya más allá de ser feliz en contacto con la naturaleza.
Ser feliz para el es levantarse dos horas antes del amanecer, subir a lo más alto de la Sierra en busca de sus cabras y bajarlas, a base de “voces” y de certeras pedradas con su honda, para ordeñarlas en su sencilla “majada”. No quiere mucho más. Tan solo ir de vez en cuando con su viejo “LandRover” a vender sus quesos y aprovechar para tomarse una cerveza bien fresquita en el bar del pueblo.
Me gusta ir a verlo y hablar con el. Lo suelo esperar en su “choza” , construida con piedras y que no necesita de cerradura ni de candado porque, como el me dice, no tiene nada que se puedan llevar. Tan solo un par de camas, un “infiernillo” , dos viejas sillas de enea y una mesa de madera “tiritona”. Cuatro o cinco platos, unos vasos, dos peroles y poco más. Ni tele, ni radio, ni frigorífico, ni na...
Baja por la “cañá”.Lo oigo desde que asoma por la lejana vereda, le doy una voz y me responde, pero tarda casi una hora en llegar. Aparece con una enorme “tranquilidad “que a algunos le puede parecer exasperante. Viste, como casi siempre que lo veo, un viejo pantalón de pana y una camisa de franela a cuadros
Muestra su alegría al saludarme y agradece enormemente la visita con un sincero abrazo. Le ayudo a ordeñar ¡Bueno lo intento¡ y al acabar la dura faena me invita a sentarme junto a la chimenea y compartir con el un trozo de tocino o de morcilla y un café de “pucherote” con la leche recién ordeñada.
Me cuenta que se “asfixia “ en la ciudad. Cuando no tiene más remedio que ir a Ronda para algún “papeleo” procura estar el menor tiempo posible, aprovechando para hacer alguna pequeña compra. Vive así desde que tenía 16 años y dejó el colegio. Antes estaba con el su padre, al que conocí, pero murió hace un par de años. A veces su madre sube desde el pueblo pero ahora debido a su edad ya no lo puede hacer tan frecuentemente
Está soltero, no tiene novia y me dice que cree que nunca la va a tener, porque no hay mujer que quiera vivir como el vive.
Tras el desayuno se suele dedicar a elaborar unos deliciosos quesos que le permiten vivir .Después de comer “cualquier cosa” dedica un buen rato a su huerto que le proporciona todo lo necesario para "autoabastecerse". Y nada mas caer la noche enciende su farol de petróleo y junto a la chimenea le echa un vistazo a los viejos libros de Geografía y los Atlas que le suelo llevar de vez en cuando porque le encanta ver las fotos y los mapas de esos países tan ”lejanos” para el . Me cuenta que no aguanta mucho y que se va a la cama a eso de las nueve. Y vuelta a empezar.
Para el no hay Sábados, ni Domingos, ni vacaciones .ni fiestas. Tan solo el día de la patrona y la “feria” de Agosto que es cuando suele pasar unos días con su madre en el pueblo para ver a la “Virgen” y para saludar a los familiares que vienen desde la costa.
El otro día le pregunté: ¿Paco eres feliz? Y me respondió de forma rotunda: Si, Juan soy muy feliz. No quiero otra cosa nada más que estar sano y poder vivir como ahora lo hago.
A veces pienso que me gustaría ser como mi amigo Paco.

viernes, 19 de marzo de 2010

Palcos y casetas

Cualquiera que esté sufriendo en su casa el zarpazo del paro o alguna de las secuelas de la crisis, o quien sin estar afectado directamente tenga un poco de sensibilidad por la situación tan apurada por la que atraviesa mucha gente, a quien le duela un poco todo esto… debe pensar que estamos en una ciudad curiosa (por no decir otra cosa).

Resulta que, para cualquier visitante (pero también para cualquier ciudadano que recorre a diario las calles), los signos más visibles, los elementos ¿simbólicos? más evidentes de este Jerez en paro y en crisis… son los palcos de la Semana Santa y las Casetas de la Feria, en pleno montaje…

Según un viejo refrán africano, “Para educar a un niño hace falta toda la tribu”. Para que nuestros jóvenes encuentren trabajo, hará falta además que esta tribu se “centre” en lo importante, en lo prioritario, en lo importante… Y se ocupe de ello con todas sus ganas, con toda su energía con la cabeza y con las manos.

Sin embargo, nos da la sensación, -especialmente en estos días-, que la tribu está demasiado ocupada con sus pasos, con sus cirios, con sus ferias…

Foto tomada de La Voz digital

sábado, 6 de marzo de 2010

Las mujeres libres en Jerez

El próximo 12 de Marzo, la Asociación para la Recuperación de la Justicia y la Memoria Histórica "Jerez Recuerda" ha programado un acto que, con el título "Las Mujeres Libres en Jerez", está dedicado a la figura de María Luisa Cobo Peña y a la memoria del Sindicato de Emancipación Femenina en la II República.

El acto tendrá lugar en el Salón de la Delegación de Juventud, en la calle Paúl y contará con la participación de diferentes historiadores e investigadores así como de Paco Reinoso Cobo, Defensor del Ciudadano de Jerez y sobrino de María Luisa Cobo Peña, destacada militante anarquista y republicana. Os dejamos el cartel del acto, en el que podréis encontrar más datos sobre esta interesante convocatoria.

jueves, 4 de marzo de 2010

Jóvenes "kleenex"

No salía de mi asombro… Esta mañana, cuando iba camino del instituto escuchando la radio, un tal José de la Cavada (o quizás “de la Cagada”, no se entendía bien el apellido con la tormenta) proponía, o mejor “perpetraba”, un contrato para jóvenes sin derecho a indemnización por despido, sin cotización en la Seguridad Social y sin el consiguiente derecho a cobrar paro. Lo mejor de todo era el sueldo que, “en el mejor de los casos”, igualaría el salario mínimo interprofesional (633,3 mes).

No daba crédito y pensaba en mis hijos y en los hijos de tantos amigos o conocidos, en los jóvenes que como ellos están buscando una oportunidad para entrar en el mundo. Pero no les dejan.

A juzgar por las declaraciones del señor “de la Cavada” (¿o era “de la Cagada”?), alto cargo de la CEOE, director de relaciones laborales o algo así, está claro que lo que quieren son esclavos o, pero aún, “jóvenes-kleenex” de usar y tirar. Sin cortarse un pelo, sin vergüenza. Sinvergüenzas.
Todos los señores “de la Cavada”, los señores de la CEOE que andan metiendo miedo con lo de las reformas laborales, han mostrado por fin sus propuestas y con ellas, la cara más cruda del capitalismo que representan.

En lo que a mi respecta, me apuntaba ahora mismo a trabajar por la comida, a trabajar cobrando sólo lo justo para vestirme y comer, aunque tuviera que vivir en casa de mis padres toda una vida… si con ello conseguíamos perder de vista para siempre a cuantos “señores De la Cavada” pueblan el universo mundo. Porque ellos, los de los bonos millonarios, los de las jubilaciones de lujo, los de los beneficios a toda costa, los que pretenden utilizar a los jóvenes como kleenex de usar y tirar, son los principales culpables de que ahora pase lo que pase. Pero lo más sorprendente es que se digan estas cosas y no suceda nada, que al oírlas no salgamos a la calle para decirles que se metan el contrato que proponen (y de paso el dedo de Aznar) por el “conducto reglamentario”.

domingo, 21 de febrero de 2010

El dedo de España

En estos días en los que se celebran en tanto lugares los carnavales, aquel viejo tópico de la España de “charanga y pandereta” se ha reeditado en su versión de “peineta y malos modos”. El “dedo”, el “dedo de España”, el dedo de D. José María Aznar…

El mismo dedo que nombró a Rajoy, el que apuntaba (con muy malas intenciones…) a Felipe González con aquello de “váyase…”, el dedo que nos metió en lo de Irak…

Ese mismo dedo que, en aquel “¿Diálogo? entre un griego y un romano”, del Libro del Buen Amor, como metáfora de la cultura contra la barbarie, tantos problemas ocasionó.

Ese dedo (de España cañí y de derecha rancia) que, a lo mejor con intención, le ha metido de rebote a Rajoy en el ojo. Y que nos lo ha metido un poco a todos.

Quiero recordar aquí lo de Quevedo: “No he de callar por más que con el dedo, ya tocando la boca o ya la frente, silencio avises o amenaces miedo. ¿No ha de haber un espíritu valiente? ...”

Tendrá que haberlo. Ya está bien de dedos chulescos, de dedos amenazantes. “¿No ha de haber un espíritu valiente?”, como decía Quevedo ante “esos dedos”… Tiene que haberlo.

martes, 16 de febrero de 2010

Jerez de la Barrena

El pasado domingo 14 de febrero, el Diario de Jerez publicaba una entrevista de F. Sánchez Múgica a Pedro Pacheco que ha sido muy comentada en la ciudad. Las declaraciones de quien fuera alcalde durante tantos años, siempre son leídas con atención ya que tanto sus detractores como sus incondicionales, están muy pendientes de lo que pueda decir o hacer, de leer los titulares de trazo grueso que siempre proporciona o de escudriñar entrelíneas para entresacar los “tiritos” a los que acostumbra.

Personalmente, leí también con atención esta entrevista, como leo también otras muchas que se realizan a quienes tienen o han tenido que ver con la marcha de la ciudad en los últimos años. Si he de ser sincero, la entrevista me defraudó ya que eché de menos algunas preguntas (y un “espejo” en el que reflejar ciertas contestaciones) y también me parecieron cortas (y más cosas) algunas respuestas.

Al margen de esa ocurrencia del “Psoe sano”, que P. Pacheco soltó para facilitarle los titulares al entrevistador, me habría gustado que se hubiese hablado de proyectos, de planteamientos alternativos… ¿De qué asuntos se trató? En un rápido recuento de “ideas clave” podía verse que, en las respuestas, la palabra “ayuntamiento” sólo era mencionada en 3 ocasiones, “crisis” en 4, “paro” en 1 y “alcaldesa” también en 1. Para referirse a Pilar Sánchez, Pedro Pacheco prefiere utilizar la fría expresión “la señora Sánchez” o simplemente “esta señora”. La palabra “señora” fue utilizada en 11 ocasiones... La palabra “Psoe” (el “sano” y el “otro”) lo fue en 8.

Sin embargo, “el concepto” (la “idea fuerza” que dirían los técnicos) que más me llamo la atención fue la palabra BARRENA. Unas veces precedida por la expresión “caer en” y otras en solitario, lo de la “barrena”, parecía la palabra destinada a repetirse una y otra vez para ocupar los titulares.

Como sucede en la política nacional, también en la local vemos como la “oposición” (e incluso el “propio gobierno”) “ayuda” a resolver los problemas. Sólo faltó (y habría sido imperdonable) que se hubiese terminado hablando de Jerez de la Barrena.

Sería deseable que, más allá de la crítica política, necesaria y “sana”, (como también lo es la “autocrítica”, que tan poco practican nuestros gobernantes y ex-gobernantes) se hablara más de proyectos realistas, de medidas eficaces para salir del enorme problema que tenemos y se arrimase el hombro. Todo ello sin olvidar las causas que lo han originado, para levantarnos de una vez y no tropezar más veces en la misma piedra. O en otra parecida.

Porque si no lo hacemos, no será el Psoe o la Alcaldesa quien se caiga en BARRENA (que cada cual se las avíe con sus posibles caídas), seremos todos los que nos caigamos con ellos.

domingo, 14 de febrero de 2010

Sesenta y siete

En 1523 , el reformador Ulrico Zuinglio leía ante el Consejo de la ciudad de Zürich sus famosas “Sesenta y siete conclusiones”, tras lo cual, todo el cantón decidió abrazar la "Reforma”. Nada menos que Sesenta y siete conclusiones (67).

Convenció a muchos con su palabra, aunque como era partidario de usar las armas para extender la “verdad del Evangelio” que predicaba, murió finalmente en el campo de batalla tratando de “convencer” de otra forma a los que rechazaban sus “Sesenta y siete conclusiones” (67).

Un siglo después, en 1631, el teólogo español Zapata, formuló sus “Sesenta y siete preguntas” (67), dirigidas a una junta de doctores, por las cuales fue quemado en Valladolid. No convenció a casi nadie con sus palabras y, por lo que se ve, debieron sentarles muy mal a los “doctores de la Iglesia”, que respondieron a las “Sesenta y siete preguntas” (67) del pobre Zapata, con una sola respuesta para la que echaron mano del programa habitual: la hoguera.

En estos días, andan de nuevo dando la lata con los “Sesenta y siete” (67) y no me queda claro si se trata de preguntas (como las de Zapata) o conclusiones y respuestas (como las de Ulrico Zuinglio). Solo se que no quiero ni oir hablar del tema y que a mi no me van a convencer hablando (como Ulrico) a no ser que me quemen (como a Zapata). Si este es el horizonte de bienestar que se anuncia, aviados vamos. Para este viaje no necesitábamos las alforjas de la ¿izquierda? Que no nos vengan con la demografía, con el envejecimiento de la población, con la esperanza de vida…

Como dice El Roto (si, otra vez El Roto), ¿de que nos sirve una vida tan larga si hemos de trabajar más años?

miércoles, 20 de enero de 2010

Cincuenta y dos


















Ante el horror de Haití sobran ya casi todas las palabras. Y falta toda la ayuda. Cuanta más mejor.
Como decía uno de estos días El Roto en una de sus tremendas viñetas, en las que asomaba una mano entre los escombros: “Solo sepultados se nos ve". Y así parece ser.

Desconocíamos casi todo de Haití, que sólo era objeto de noticia cuando de catástrofes se trataba, sin reparar que la verdadera catástrofe que se sucedía cada día era la de la pobreza más extrema. Tal vez por eso, por ser pobres, están más indefensos ante los desastres naturales y ante los que durante dos siglos han causado también los tiranos, militares o “civiles”, en similar proporción.

Entre todos los datos y las cifras que, para subrayar el lugar que ocupa este país en el triste ranking de sufrimiento humano, se han ofrecido en la prensa en estos días, me ha llamado tristemente la atención uno de ellos. La esperanza de vida, (de vida desgraciada y penosa en todo caso) es de 52 años.

Si fuese haitiano, me quedarían apenas unos meses, si es que no me hubiese muerto ya o no hubiera sido una de las muchas víctimas de los terremotos. Víctimas que, en estos días, reclaman nuestra ayuda gritando desde este lado de la vida y desde aquel otro lado de muerte.

sábado, 9 de enero de 2010

La celebración de un centenario: El nacimiento de Miguel Hernández

Durante este año se conmemora el nacimiento de uno de nuestros poetas de referencia. Miguel Hernández nacido en Orihuela el 30 de octubre de 1910.
Tiempo habrá de referirnos a él. Pero en este año, recién comenzado, quiero que mi primer artículo en este blog esté dedicado a este poeta a través de una mínima pincelada.
Miguel Hernádez tenía aún 31 años cuando falleció en la prisión de Alicante a las 5.32 horas el día 28 de marzo de 1942. Perteneciente a la llamada Generación del 27, colaboró en las Misiones Pedagógicas durante la República. En los años de guerra combate en frentes de teruel, Andalucía y Extremadura.
Se casa el 9 de marzo de 1937 con Josefina Manresa. En diciembre de ese año nace su hijo Manuel Ramón que muere a los pocos meses. En enero de 1939 nace Manuel Miguel a quien dedicó, ya desde la cárcel, el poema " nana de la cebolla".
Cuando acaba la guerra pasa por Córdoba, Sevilla y Huelva con la intención de huir a Portugal. Es detenido en la frontera y entregado a la guardia civil. Comienza así un calvario hasta su muerte. Pasa por la cárcel de Sevilla y el penal de Torrijos (Toledo). Es liberado en septiembre de 1939 por las gestiones de Pablo Neruda ante un cardenal, conocido suyo.
Vuelve a Orihuela, donde es delatado, detenido, juzgado y condenado a muerte en marzo de 1940. El vicario general de la diócesis de Orihuela, amigo de juventud, logra conmutar la pena de muerte por la condena de 30 años. Pasa por la prisión de Palencia en septiembre de 1940 y por el penal de Ocaña . En 1941 es trasladado al Reformatorio de Adultos de Alicante, donde comparte celda con Antonio Buero Vallejo. Contrae la tuberculosis, falleciendo en la fecha antes indicada.
Sobra cualquier comentario, salvo aconsejar releer de nuevo los trazos de su vida desde sus 25 años, con los que le coge el golpe militar y la guerra civil, hasta los 31 en que fallece trás su largo itinerario de cárcel en cárcel.
Con su desaparición, temprana, se quebró el intento de una España decididamente moderna y rebosante de ideales, junto a otros referentes, y se entró en el largo y negro túnel de la dictadura hasta 1975, justo cuando hubiese cumplido 65 años. Su mujer, Josefina Manresa, falleció en Alicante el 18 de febrero de 1987 a los 71 años de edad.
Esos otros referentes, sólo algunos, fueron:
García Lorca, asesinado en Alfacar en 1936 a los 38 años. León Felipe, exiliado en Méjico en 1938. Rafael Alberti y Mª Teresa León, exiliado en Argentina e Italia, volvió a España en 1977. Antonio Machado, exiliado en Francia donde falleció en febrero de 1939. Luis Cernuda, exiliado en Méjico donde falleció en 1963. Pedro Salinas, exiliado en Boston y fallecido en 1951. Juan Ramón Jiménez, exiliado en san Juan de Puerto Rico y fallecido en 1958. Pau Casals, exiliado en San Juan de Puerto Rico y fallecido en 1973. Francisco de Ayala, recientemente fallecido, regresó a España en 1960. Pablo Picasso, exiliado en Francia y fallecido en 1973. Luis Buñuel, exiliado en Méjico donde fallece en 1983. Manuel de Falla, exiliado en Argentina y fallecido en 1946. Fernando de los Rios, exiliado en Nueva York y fallecido en 1949. Clara Campoamor, exiliada y fallecida en Lausana en 1972. Margarita Nelken, exiliada en Méjico y fallecida en 1968. María Zambrano, volvió a España en 1984. Jorge Guillén, volvió a España en 1948. Federica Montseny( 1ª mujer ministra de Europa occidental), volvió a España en 1977, instalándose porteriormente en Francia donde falleció en 1994. María Lejárraga, exiliada en Argentina donde fallece en 1974. Victoria Kent, aunque volvió en 1977, regresa a Nueva York donde falleció en 1987......... y tantos y tantas, conocidos y anónimos.
¡Tantas luces apagadas o alejadas!. En todo caso, silenciadas durante décadas.

miércoles, 6 de enero de 2010

Un regalo de "Reyes”

La lucidez de la ficción
Salí a la calle con el cazamariposas en la mano dispuesto, como era mi costumbre, a capturar la realidad. En un seto vi una mariposa posada sobre una flor. Me acerqué sigiloso para atraparla. Al verme, la mariposa levantó el vuelo. Sabedora de mis intenciones se dirigió a mi a toda velocidad. Me embistió con tal fuerza que, para evitar caerme al suelo, me agarré a sus alas, y… aquí me tienen, sonriente y feliz surcando a su lado los aires. Desde el cielo, el mundo me parece otro.

(Letras minúsculas y coda, Antonio Reyes Ruiz.)