Expertos y Magia

Es cierto que, a pesar de lo que cada día nos cae en forma de lodo sobre nuestras cabezas, nuestra capacidad de sorprendernos se mantiene intacta. Tal vez sea porque aún el nivel de lodo que sube desde el suelo  no ha llegado todavía a  taponarnos oídos, vista y habla. O quien sabe si esa capacidad que todavía mantenemos se deba a que en nuestro subconsciente nos gusta ser seducidos como cuando en nuestra infancia escuchábamos boquiabiertos y con los ojos a cuadros al jefe de pista del circo anunciando  un nuevo número, casi imposible de realizar, a cargo de trapecistas, contorsionistas, etc... al grito de " y ahora... más difícil todavía".

Ahora me explico que la Reforma Educativa Wert incida en menos Filosofía y en más Matemáticas y Religión  en la formación de los futuros ciudadanos ( permítanme que me ria al escribir la última palabra). Más Matemáticas para llegar a entender las gruesas fórmulas científicas en que parece ser que se basa nuestra vida- y cualquier decisión que se tome sobre ella- como miembros de una comunidad. Y más Religión para revestirnos de la prudencia necesaria, la esperanza imprescindible, la paciencia ineludible, la humildad irremediable, la resignación debida y la caridad que anule el concepto- trasnochado- de justicia.

Parece ser que es momento de ponerse al día y de dedicar las horas necesarias a enfrentarnos a la resolución de  cualquier fórmula matemática que se nos ofrezca  para llegar a encontrar  la justificación  a esos ajustes ( antes llamados  problemas y posteriormenete recortes) que nos abruman ,  y que nos conduzca a  esa deseada sostenibilidad. (la tierra prometida).

Los cañones, enfurecidos cada vez más, marcan un nuevo objetivo a abatir, uno más : las pensiones. No podía ser que entre tanta euforia vivida por encima de nuestras posibilidades quedasen fuera de las necesarias medidas de penitencia los pensionistas que también han contribuído con su desenfreno al desmadre actual. Ellos también. ¡Faltaría más!.

En este país, cada día menos soberano y más dependiente de la troika, nos dictan, al margen de nuestras instituciones, lo que ahora- en el nuevo lenguaje impuesto-  se llaman " reformas y compromisos que habrá que cumplir puntual y rigurosamente" y que antes se llamaban simplemente "órdenes de obligado cumplimiento so pena de incurrir en graves sanciones". Una de esas reformas pendientes son las pensiones ( habría que añadir en el nuevo envite anunciado, otras como la subida del IVA, impuestos a los carburantes, otra vuelta de tuerca a la Reforma Laboral y menos Sanidad). Por ahora todo ello y después ya veremos, que tampoco conviene que nos provoquen una indigestión o una reacción alérgica de nefastos resultados. Así que despacio pero sin parar. Un gota a gota y asi  casi ni nos enteraremos.

Nos despertamos el otro día con el hallazgo de una  fórmula mágica que, por fín,  había encontrado la solución a la insostenibilidad de las pensiones. Una fórmula matemática, indescifrable para el pueblo ( de eso se trata), y elaborada por un sesudo y solemne "Comité de expertos" nombrado por el Gobierno de Su Majestad. Como eso de ... "más difícil todavía" nos lleva a confundir lo real con lo irreal ( como nos pasaba en nuestras tardes de circo), pensé en serio que la fórmula era un buen chiste para hacernos reir. Una viñeta más  de Forges o de El Roto. Sin embargo, para mi estupor, era real a pesar de su altísimo grado de malabarismo. Igual esta fórmula no es la definitiva o es, simplemente, el aperitivo de un buen banquete. Desde mi ignorancia pensé que la mejor fórmula matemática para la sostenibilidad de las pensiones será aquella que haga coincidir la fecha de la pensión con la fecha de fallecimiento. ¿O no?.

El Comité de Expertos está formado por doce personas procedentes, casi en su totalidad, de la Patronal Bancaria y Compañias Aseguradoras. Y para darle el necesario barniz democrático, que nunca debe faltar, tres de sus integrantes son partidarios del sistema público de pensiones. Disensiones sí pero con un veredicto asegurado de antemano. ¿Cómo es posible que la izquierda se preste al baile de la silla perdida sabiendo que, haga lo que haga, la tiene perdida de antemano?.

Según " el ciudadano.cl" algunas de las personas que integran dicho Comité son las siguientes:

- Víctor Pérez Díaz. Presidente. Catedrático de Sociología en la Complutense. Neoliberal y colaborador de la Fundación FAES.

- Manuel Lagares Calvo: miembro del Consejo de Administración de Telefónica y Campsa en representación del Estado y de la empresa aseguradora Mapfre.

- Santos Ruesga Benito: consultor del Banco Mundial  o de la Comisión Europea que forma parte de la Troika.
- J. Ignacio Conde Ruíz: Subdirector  de la Fundación de Estudios de Economía Aplicada (FEDEA), organización patrocinada por las grandes empresas  y vinculada a la banca.
- Rafael Domenech Vilariño: Jefe del Servicio de Estudios  del Banco BBVA.
- José Enrique Devesa Carpio: ha elaborado trabajos para la Fundación  Edad y Vida, que reune en su patronato a  grandes aseguradoras del país (DKV, Caser, Vidacaixa,...)

- Miguel A. García Díaz y José Luís Tortuero  están  cercanos a los sindicatos UGT y CCOO y proclives al sostenimiento público de las pensiones.

El País digital, publicó  un artículo el pasado 26  de mayo  firmado por Miguel Jiménez y titulado " Así se calcularán las nuevas  pensiones".En dicho artículo aparecía la famosa fórmula matemática propia más bien de cualquier revista humorística.

Definitivamente nos toman por tontos en grado máximo. Así cada día. Cada hora.
http://economia.elpais.com/economia/2013/05/26/actualidad/1369596827_040463.html

Programas con Enjundia

Cuando hace escasas fechas falleció el presentador, locutor y recordado actor de doblaje Constantino Romero, me vino a la memoria un programa suyo de TV titulado "La Parodia Nacional" y que se emitió entre 1996 y 2001.

Por allí pasaron, entre otros,  personajes como Estrellita la Moderna, Loli Panoli, Vanessa Puñales, Curro Candela, Rita Dinamita y Toni las Vegas.

Es un placer recordar algunas de sus actuaciones.

http://www.youtube.com/watch?v=be3d8Sz-qrM (Políticos)
http://www.youtube.com/watch?v=pUKmqc2EWPU ( Luís Roldán)
http://www.youtube.com/watch?v=OIGSZRdoblo (Chorizos de España)
http://www.youtube.com/watch?v=Erd6S4lfdU4 (El euro)

Allá por 1989 otro programa llamado "Tariro Tariro"  también marcó época. Estuvo dirigido y protagonizado por  La Trinca.

Poco antes, en 1988, Javier Gurruchaga hizo  "Viaje con nosotros", un programa de entrevistas, música y humor. Gurruchaga fue coguionista con el grupo "lo que yo te diga". Duró poco tiempo. Se emitió entre  enero de 1988 y el 31 de Diciembre del mismo año. La polémica suscitada con el programa de esa noche "la última cena", se lo llevó por delante. Para la posteridad quedó también su entrevista con el actor francés  Hervé Villechaize ( fallecido en 1993), imitando a Felipe González  dado su gran parecido físico.

http://www.youtube.com/watch?v=-dMvBYftyds (Orquesta Mondragón).

No podemos olvidar a Fernando García Tola ( ya fallecido) y su programa " Si yo fuera Presidente" emitido entre 1983 y 1985 con cantautores como Javier Krahe, Alberto Pérez, Joaquín sabina,....y otros de La Mandrágora.

Se intercalabam entrevistas con ciudadanos, así como con responsables políticos, sindicalistas y líderes sociales. El 11 de Abril de 1985 la Conferencia Episcopal emitió un comunicado- como siempre protegiéndonos de los males que nos acechan- por la emisión de un espacio en que " se vertieron opiniones que atentaban a los sentimientos religiosos del país". El programa desapareció el 26 de septiembre de ese año.

http://www.youtube.com/watch?v=Fpo-vAE5Owc (Krahe y Sabina).

Todos estos programas, entre otros, tuvieron algo en común: su tono satírico, mordaz, irónico, burlón, humorístico y punzante, sin perder, cómo no, su tono crítico. Y también, todos ellos, fueron emitidos en la llamada hora punta de la programación. De alguna u otra manera, todos fueron censurados, abierta o sibilinamente, para ir dando paso a "otro tipo de televisión menos incisiva", digamos " más entretenida.... a secas".

Hoy, se echa en falta este tipo de programas cuyos guiones no darían abasto dado el estado de esperpento que vivimos. ¿Se imaginan estos programas ahora con los mismos formatos y la misma enjundia alimentados por nuestra rabiosa actualidad institucional, bancaria, política, judicial,... ? .La risa nunca se consideró buena ( recordemos, por decir uno,  el semblante amenazante y grave de Aznar cuando se dirige cual mesías  al pueblo). En todo caso risa controlada, pero nunca, nunca una risa basada en la ironía, la sátira o la crítica  que nos conduzca al desenfreno mirando lo que nos rodea. Los placeres ya se sabe.... son pecados. Y la risa descontrolada es uno de ellos. Además pueden soliviantar al pueblo, dedicado ahora -por ahora- a pedir perdón  y autofragelarse, mirando al suelo y cabizbajos, por vivir por encima de sus posibilidades. Ya se sabe. Igual es que, también, hemos reído por encima de nuestras posibilidades olvidando que la risa les pertenece como todo lo demás. ¿ O acaso no sentimos cada día, sus carcajadas en nuestra nuca, con todo desparpajo y descaro, ya sea en forma de información o declaraciones?.

Tambores Cercanos

" Las nuevas generaciones no entran en la política (...) advierten que son extrañas totalmente a los principios, a los usos, a las ideas y hasta al vocabulario de los que hoy rigen los organismos oficiles de la vida española. ¿Con qué derecho se va a pedir que lleven, que traspasen su energía, mucha o poca, a esos odres tan caducos, si es imposible toda comunidad de transmisión, si es imposible toda inteligencia?".

Con estas palabras comienza el artículo de Andrés Ortega en la sección Cuarta Página  de El País de hoy 15 de Mayo  y titulado "Transformar el sistema"

Y continúa el artículo: " Así, de forma radical, incluso más en otros pasajes, se expresaba José Ortega y Gasset en su famosa conferencia del 23 de marzo de 1914 en un abarrotado Teatro de la Comedia de Madrid, titulada Vieja y nueva política. Concluía: La nueva política tiene que ser toda una actitud histórica". Casi un siglo de este discurso.

El veterano dirigente socialista y exministro Ramón Jaúregui decía el otro día: " No podemos mirar para otro lado. O cambiamos o nos echan", Es evidente que el subsuelo se está moviendo. Va extendiéndose en el pensamiento colectivo la idea de que  la etapa histórica llamada Transición, toca a su fín. El modelo vigente no sirve ya, como se está viendo, para responder, 35 años después de aprobada la Constitución, a los devastadores envites actuales ni a los retos que  un amplísimo sector de la población comienza a reclamar exigiendo  otros usos, otras formas, otros modos de hacer política ante el deterioro y la desesperanza actual. En definitiva, otras reglas que certifiquen un relevo generacional.

Y no se trata de que todo cambie para que todo siga igual. No se trata de que la misma clase dirigente que ha gobernado este país en las casi cuatro décadas anteriores, intente ahora monopolizar el cambio hacia el futuro. Es la hora de otra generación que elimine chirridos anteriores, que aporte nuevas ideas y nuevas formas con la ilusión y esperanza puestas en su horizonte. En el suyo.

Nos dice, tambié, Andrés Ortega en su artículo: " Este deterioro no marca un camino hacia una dictadura. El peligro es ir hacia una no-democracia, o en el mejor de los casos, a la posdemocracia, como lo llamó Collin Crouch ya en 2005, antes de la crisis. El peligro es que la democracia española degenere en un simulacro protagonizado por actores atrincherados en el sistema institucional que impide el paso de fuerzas renovadas".

La falta de reacción de las bases militantes de los partidos ( fundamentalmente el llamado bipartidismo, que a la postre es el que nos ha gobernado al alimón en asuntos relevantes: el último acuerdo fue la modificación de la Constitución para incluir el tema del deficit), y de sus cuadros medios, mantiene a sus cúpulas alejadas torpemente de la realidad o, en todo caso, aferradas al poder de forma consciente y simplemente  a la espera de tiempos mejores que llegarían por sí solos. Todo ello como consecuencia del funcionamiento interno y organización, escasamente  democrático, de los propios partidos y también, cómo no, en la creencia de que los votantes son simples objeto de manipulación, menores de edad, cuyo voto se puede modificar a última hora con un  as oportuno sacado de la manga, con cualquier toque inesperado de varita mágica o - por qué no- con un mensaje de calado que, llegado el momento, amedrante lo suficiente para no caer en esas oscuras tinieblas  que bordean el soleado y cálido bipartidismo hasta ahora exultante y ya, por suerte, en decadencia

No se entiende de otra manera, la falta de reacción rápida y contundente de los partidos ante las actuales encuestas que vaticinan, una y otra vez, la caída en picado del bipartidismo. Las cúpulas, que no las nerviosas y desorientadas bases, continúan sin darse por enteradas ni de las encuestas ni del lento pero imparable palpitar de la calle, desligada cada vez más de nuestros dirigentes y, por extensión, de los propios partidos con toda la gravedad que ello conlleva para el propio sistema democrático. Parecen pensar, instalados en su nube, que: todo viene.. todo va...dejemos a la inercia que nos lleve. 

Andrés Ortega afirma igualmente que " la transformación del sistema político requiere, claro está, una profunda renovación  de la Constitución que fue fruto de un momento histórico". "...En España sigue habiendo clase dominante antes que una clase dirigente. Cambiar esa situación, que dejó pendiente la Transición, es una verdadesra tarea para estos tiempos, una tarea en la que han  de entrar nuevas generaciones. Será necesario un cambio de generación". "Una estrategia política que hay que poner en marcha ya, so pena de que haya que llegar a una ruptura en vez de una reforma".

Pensar que todo puede seguir así sin más, creer que no pasa nada, que todo es producto de esa Europa que nos aprieta o, como mucho, intentar llevar a cabo  un lavadillo de cara a regañadientes, empujados por los acontecimientos y sin iniciativas propias, nos conducirá con toda probabilidad a otro tipo de situaciones.

Eso sí, los nuevos dirigentes y los nuevos cuadros que surjan del necesario relevo generacional, no deberían ser nunca apéndices enmascarados de quienes habiendo gobernado el país durante décadas con una partitura concreta, pretendan seguir gobernando, invisibles, con una nueva partitura en la que nunca creyeron ni nunca hicieron suya. Bastaría este motivo.

http://www.caffereggio.es/2013/05/15/transformar-el-sistema-de-andres-ortega-en-el-pais/

(Andrés Ortega ( Madrid, 1954), Licenciado en CC.PP.  por la Universidad Complutense de Madrid. Máster de Relaciones Internacionales. Fue corresponsal de El País en Londres y Bruselas así como Asesor del Ministerio de AA.EE. Columnista y editorialista de dicho periódico. Autor de libros de carácter político social).

Ecclesia Catholica Romana ( y III)

( Buscad leyendo y hallaréis meditando.-  Juan de la Cruz)

* A modo de bibliografía

Me referí en la entrada anterior a lecturas, que en cierta época, incidieron en profundidad sobre mi pensamiento y fueron los peldaños iniciales de una escalera siempre inacabada. Algunas de las que cito, fueron las primeras-  sobre temas religiosos- en momentos postadolescentes y juveniles y tienen el inmenso valor de que fueron llaves que abrieron puertas y ventanas. El tiempo fue testigo posterior de la importancia de aquellas lecturas llenas de descubrimientos, de miradas internas y de posicionamientos.

Algunos de los libros habrán sido ya descatalogados, otros se encontrarán aún en perdidas y acogedoras librerías de viejos y, tal vez, algunos se encuentren aún en nuevas ediciones.

Me han acompañado, junto a otros más recientes,  durante años y ahí permanecen esperando, siempre  en silencio, nuevos encuentros aunque sean fugaces. Aquí van algunos:

-  Cristianos y Marxistas contra Franco.- Daniel Francisco Alvarez Espinosa.-Serv. de public. UCA, 2003

-  La Iglesia de Franco.- Julián Casanova.- Ediciones Temas de Hoy.- 2001

-  Iglesia: Carisma y Poder.- Leonardo Boff.- Ed. Sal Terrae, 1982

-  Política y Religión en el Régimen de Franco.- R. Gómez Pérez.- Dopesa, 1976

-  Monseñor Romero. Verdadero Profeta.- Jon Sobrino.- Ed. Desclée  de Brouwer, 1982

-  Yo creo en la Clase Obrera.- Francisco García Salve.- Ediciones sedmay, 1977

-  Pobreza Evangélica.- José María González Ruiz.- Ed. Nova Terra, 1966

-  Yo creo en la Esperanza.- José María Díez Alegría.- Ed. Española  Desclée Brouwer, 1972

-  Diálogos en Mato Groso con Pedro Casaldáliga.- Teófilo Cabestrero.- Ed. Sígueme, 1978

-  El Señor Inquisidor y otras vidas por oficio.- Julio Caro Baroja.- Alianza Editorial, 1968

-  Cristianos por el Socialismo.- Giulio Girardi.- Editorial Laia, 1977

-  Cristianismo, Socialismo, Capitalismo.- .- Hélder Câmara.-Editorial Sígueme, 1974

-  El Credo que ha dado sentido a mi vida.- Enrique Miret Magdalena.- Ed. Española Desclée de Brouwer, 1974

- Contralectura del Catolicismo.- José Luís López Aranguren.- Ed. Planeta, 1978

- X Congreso Europeo de AA Jesuítas, 1973

- Educación Moral y Cívica.- Célestin Freinet.- Ed. Laia, 1972

- AMDG.- Pérez de Ayala.- Ed. de Andrés Amorós.- Ed. Cátedra, 1983

- El Quinto Poder.- Abel Hernández.- Temas de Hoy, 1995

- Colaboraciones semanales de Miret Magdalena en la revista Triunfo (década setenta). Esta revista desapareció definitivamente en 1982.

Ecclesia Catholica Romana (II)

( En homenaje y recuerdo a tantas personas que apostaron y continúan apostando desde su fe viva, tan alejada de la Iglesia oficial,  por un mundo más justo, más humano y más solidario)

* La otra cara de la moneda

En la historia de la Iglesia no todo han sido negros nubarrones aunque haya sido el color predominante a lo largo de siglos. En sus luchas internas siempre han prevalecido, al final, las corrientes más reaccionarias enfrentadas a la Razón , a la Ciencia y al Hombre. Corrientes reaccionarias, apegadas por otra parte al poder, identificado generalmente, a ideologías conservadoras o extremadamente conservadoras.

Pero también en su historia ha habido destellos, fugaces en la mayoría de ocasiones, sobre otra manera de entender, y vivir, las enseñanzas evangélicas, con las manos siempre abiertas a corrientes agnósticas y/o ateas, unidas por la radicalidad  sobre cómo el deseado paraíso debe comenzar  aquí en la tierra y no en el más allá. Es así, como el terremoto que supuso el Concilio Vaticano II dentro de la Iglesia Católica( 1962-1965), convocado por el Papa Juan XXIII, abrió paso entre otras cuestioones al movimiento  surgido en latinoamérica, conocido como Teología de la Liberación. Entre sus fundadores destacan Gustavo Gutiérrez  Merino (Perú), Dominico y Principe de Asturias en Humanidades (2003), Leonardo Boff (Brasil, 1938), Franciscano, Teólogo, Filósofo y escritor. Sometido a procesos eclesiásticos en 1982 y 1995 y posteriormente condenado, abandonando más tarde el sacerdocio. Camilo Torres ( Colombia), fallecido en 1966. Óscar Romero (El Salvador),...

Este Movimiento fue condenado por la Iglesia Católica al no ser  " sus orígenes marxistas  compatibles con el Evangelio". Juan Pablo II solicitó  un estudio sobre  el mismo en 1986 a la Congregación para la Doctrina de la Fe ( antiguo Santo Oficio). El Prefecto de dicha Congregación  era por entonces el Cardenal Ratzinger (posteriormente Benedicto XVI. La Teología de la Liberación ( en adelante TL)   surgió con el objetivo de  dar respuesta a algunos  interrogantes surgidas en el seno de algunos sectores de la Iglesia: Cómo ser cristiano en un continente oprimido y cómo conseguir que la Fe no fuese alienante sino liberadora del pueblo. En sus principios destacaban ideas llenas de compromiso: Una opción preferencial por los pobres, eliminar la explotación, la liberación como toma de conciencia, la pobreza entendida como pecado social. Y añadían dos reflexiones fundamentales: la salvación cristiana no puede darse sin la liberación económica, política, social e ideológica, así como que no solo hay pecadores sino que hay víctimas del pecado que necesitan justicia.

Diríamos que la TL emanaba de una conciencia de compromiso y trabajo con y por los pobres y de horror frente a la pobreza y la injusticia.

Aquí en España, con una Iglesia oficial anclada históricamente a los poderes más reaccionarios, aparecieron también movimientos ligados a la TL, destacando ya en las décadas de los sesenta y setenta del siglo pasado, el surgimiento de los llamados " curas obreros" y colectivos de sacerdotes y seglares en lucha abierta y decidida contra el Franquismo bajo los aires conciliares de renovación.

http://www.publico.es/450424/los-curas-contra-franco

El 1 de Abril de 1939, Pio XII envió un  telegrama al Dictador: "Agradecemos la deseada victoria católica, hacemos votos porque este queridísimo país emprenda con vigor sus antiguas tradiciones cristianas". Centenares de sacerdotes osaron plantar cara al régimen y a la posición de la jerarquía en las décadas a las que me he referido. La lucha de estos curas obreros fue silenciada y reprimida en su momento histórico. Ahora, además, ha sido olvidada por la Iglesia. Entre 1973 y 1976  ciento veinte sacerdotes fueron encarcelados. Laa cárcel concordatoria de Zamora funcionó entre 1968 y 1976 para sacerdotes y religiosos condenados por delitos políticos y sindicales.

Muchos de ellos abandonaron posteriormente el sacerdocio, trás ser  amonestados, reprendidos e incluso condenados por tribunales eclesiásticos y/o civiles. Nunca entendí y sigo sin entender, cómo estos movimientos religiosos se mantienen aún en Comunión con la Iglesia oficial, de la que tantísimo les separa. Fue siempre para mi, objeto de polémica y debate  desde los años setenta con personas a las que por otra parte les profeso un gran respeto y en algunos casos auténtica admiración.

Quiero citar aqui a un pequeño grupo , referentes  y abanderados de esta lucha:
- Leonardo Boff, mencionado ya anteriormente.

- Jon Sobrino: (Barcelona, 1938). Jesuíta. Colaborador de Óscar Romero ( asesinado en 1980). Escapó del atentado sufrido en la UCA de El salvador, donde murieron seis compañeros suyos. Amonestado Por la Congregación para la Doctrina de la Fe en 2006. Tiene prohibido impartir enseñanza en instituciones católicas.

- Francisco García Salve: (Zaragoza, 1930). Jesuíta.  Miembro del PCE y de CCOO. Condenado en el Proceso 1001 (1973) por el Tribunal de Orden Público. Dejó la Orden en 1976.

- José María Díez Alegría: ( 1911- 2010). Exjesuíta. Teólogo. Vivió en el Pozo del Tío Raimundo junto al P. Llanos. Obligado por el Vaticano a abandonar la Orden aunque fue acogido siempre por los jesuítas hasta su muerte.

- Pedro Casaldáliga: ( Barcelona , 1918). Religioso y escritor. Desde  1968 en Mato Grosso (Brasil), de donde nunca volvió. Ordenado Obispo en 1971. Amonestado por el vaticano en 1988. Líder de la TL. http://ccaa.elpais.com/ccaa/2012/12/08/catalunya/1354981279_503689.html.

- Hélder Cámara: ( 1909-1999). Obispo y miembro relevante de la TL.
- Enrique Miret Magdalena: (1914- 2009)- Zaragoza. Teólogo seglar. Aparte de su compromiso y de su obra, destacaron sus articulos semanales en la Revista Triunfo y que tantas luces encendieron.

- Óscar Romero: (El Salvador. 1917-1980). Arzobispo. Asesinado por su ministerio pastoral.

- José María de LLanos (Madrid, 1906- 1992). Jesuíta. Cura Obrero. Vivió en el Pozo del Tío Raimundo desde 1955. Militante activo.

- Ignacio Ellacuría: (Portugalete, 1930- 1989). Jesuíta, filósofo y teólogo español, asesinado el 16 de noviembre de 1989  por militares salvadoreños junto a otros cinco  compañeros y un miembro del personal de servivio junto a su hija. Profesor de la Universidad Centroamericana de El Salvador.

Miembro activo de la TL.

- Ernesto Cardenal: (Nicaragua, 1925). Poeta, sacerdote, teólogo y político. Increpado severamente  en 1983 por el Papa Juan Pablo II , a pie de avión durante su visita a Nicaragua.
- Silva Henríquez: (Chileno, 1907- 1999). Salesiano y Arzobispo de Santiago. Acérrimo defensor de los DDHH durante la dictadura de Pinochet.

- Cito  también  a algunos de los llamados curas obreros, a partir de 1964: David Armentier, Pedro Solabarría, Mariano Gamo (Tuvo serios problemas como tantos otros durante el Estado de Excepción  anunciado por el ministro de Información Manuel Fraga  , quien  según sus propias palabras, "trataba de luchar contra las acciones minoritarias sistemáticamente dirigidas  a alterar la paz española y a arrastrar  a la juventud a una orgía  de nihilismo y anarquía". Este Estado de Excepción ( el octavo de la dictadura) se declaró  en todo el territorio nacional en enero de 1969.

- Lluís María Xirinacs (Barcelona, 1932- 2007). Político, Escritor y Religioso. Senador durante la Transición. Combatió la vinculación Iglesia- Estado con una larga huelga de hambre. En Carabanchel  en dos ocasiones.

- José Antonio Casasola (Franciscano de Sevilla).
- Alfonso Carlos Comín: ( 1933- 1980): su vida fue un compromiso político, social y religioso.

Obviamente la lista sería interminable. Tan solo he citado en esta entrada a personas  relevantes con las que de alguna manera (ya fuese por amistades comunes en algún caso, asistencia a actos o charlas y sobre todo a la lectura de algunos de sus libros) me sentí más identificado en su momento.

Ecclesia Catholica Romana (I)

( Es la Iglesia Cristiana más numerosa. Ella misma se declara fundada por Cristo).

* De aquellos polvos, estos prelados.

Monseñor Reig Plá (1947) es Obispo de Alcalá de Henares. Desde 1999 preside la Subcomisión Episcopal para la Familia y Defensa de la Vida. Vicepresidente del Pontificio Instituto Juan Pablo II para Estudios sobre el Matrimonio y la familia.

Este Monseñor se permite hacer declaraciones dirigidas a la sociedad civil en su conjunto con la inequívoca intención de influir en las decisiones legislativas del Gobierno de la nación y del Parlamento desde  " su  verdad incuestionable" para creyentes y... no creyentes.

ElPais.es (17 de abril) recogía algunas declaraciones de Monseñor Reig : " El aborto es una conjura internacional para reducir la población. Detrás de esta conjura están los sindicatos, partidos políticos y medios de comunicación".

(A Reig Plá de poco le sirven las estadísticas: la población mundial hace dos siglos era de unos mil millones, hace un siglo era de  unos mil setecientos millones y en la actualidad rondamos los siete mil millones). Podemos seguir leyendo en la misma información : " la ideología en los colegios está relacionada con la homosexualidad". En Público.es (13 de Abril) leemos otras declaraciones de Monseñor: " Estamos ante una verdadera sociedad enferma y una cultura de la muerte, desde que se aprobaron las primeras leyes del divorcio y despenalizadoras del aborto". " Los marxistas son los culpables de destruir el sentido de la sociedad ". Plural.com  recogía en su edición del 10 de Abril : " Las ideologías introducidas en los colegios hacen a los niños homosexuales". Ya en 2010 había asegurado que " las parejas de hecho estaban más inclinadas hacia la violencia  de género que los matrimonios católicos". El año anterior ofició una misa por los Caídos en Paracuellos ( entiéndase por los caídos del bando sublevado), en la que se lució una bandera preconstitucional.

Otro prelado con gran poder es Monseñor Rouco Varela ( 1936). Nada menos que Presidente de la Conferencia Episcopal Española.  Cardenal y miembro de la Real Academia de Doctores de España.

Diario. es  en su edición de 15 de abril recogía algunas declaraciones como: " No es fácil entender que todavía no se cuente ni siquiera con un anteproyecto de Ley que permita una protección eficaz del derecho a la vida de aquellos seres humanos inocentes". " Es urgente la reforma en profundidad de la legislación vigente. Además de las medidas judiciales se debe proteger  la maternidad y el fomento de la natalidad". " Es urgente, igualmente, la reforma sobre el matrimonio para recuperar una definición que no ignore la especificidad del matrimonmio entre hombre y mujer".
Ante este tipo de declaraciones, el Estado, a través de sus distintos órganos representativos, calla. Nada que decir. Nada que situar en su sitio. Nada que solicite explicaciones.

No son declaraciones de párrocos de aldeas perdidas en sus misas dominicales ni de colectivos sociales  o asociaciones carentes de peso. Son declaraciones de altos dignatarios de la Iglesia Católica Española con gran influencia - aunque no lo parezca - y, sobre todo, con un gran poder. Es la Iglesia oficial exigiendo leyes para toda la sociedad civil cuando todo debería quedar reducido a  unas normas o leyes de carácter interno para  sus propios fieles. Parece ser que evangelizar- haciendo uso de sus propios conceptos - equivale a legislar. Es lo de siempre a lo largo de siglos desde el Edicto de Milán (313 d.c.). Ese intento de  legislación para todos y sostenido en el tiempo ha llevado a la Iglesia a extremos como la creación del Tribunal del Santo Oficio (1478). El dominico Torquemada, confesor de Isabel la Católica fue el primer Inquisidor General de Castilla y Aragón. La Inquisición, vigente a lo largo de tres siglos y medio fue una " vigilancia religiosa sobre la vida de cada individuo con responsabilidad plena desde los 12 años ( niños) y 14 años ( niñas)".

Nunca se escucha nada a  los Monseñores, y menos a sus órganos colegiados, definirse sobre otros temas de gran calado en nuestra sociedad : por ejemplo sobre " los niños robados" desde comienzo de la Dictadura hasta bien entrada la Democracia con posible implicación de miembros de congregaciones religiosas. Pronunciarse, por ejemplo, sobre los desahuciados, sobre el paro, sobre la pobreza galopante, sobre la exclusión social, la Sanidad y la Educación Pública cuestionadas, la corrupción política, la conciliación laboral en el trabajo, el liberalismo,  la pederastia en sus filas...Pronunciarse con la misma solemnidad, presión y "denuncia evangélica" con la misma contundencia que utilizan en  temas para ellos innegociables. 

No quieren perder ni un milímetro - ni uno solo- de poder, de poder terrenal. El Franquismo les ofreció el Concordato ( 1953), sin olvidar su bendición y apoyo activo a lo que ellos llamaron La Cruzada (Guerra Civil). Fueron Procuradores en Cortes por designación directa, no habia publicación sin su "nihil obstat" , pasearon a Franco bajo palio, asumieron que el dictador presentase al Vaticano las ternas de obispos para su nombramiento, censuraron el cine, los libros, implantaron costumbres sociales, otorgaban certificados de buena conducta hasta finales del Franquismo para  algunos puestos laborales ( por ejemplo funcionarios de la enseñanza), continúan, aún, elevando a los altares a los llamados " mártires de la Cruzada", sus templos y catedrales son cementerios selectos para personas pertenecientes a la alta sociedad de cada momento, o de personajes que un día atentaron contra la democracia ( Valle de los Caídos, Basílica de la Macarena, ....), callaron la tarde-noche del 23 F,...
Aliados, como Institución,  hasta el final de la Dictadura cuando otro Monseñor, Cantero Cuadrado, ejerció la Jefatura del Estado junto al Presidente de las Cortes y el Teniente General  en activo y de mayor antigüedad, entre el 20 y el 22 de noviembre de 1975, así como en otra ocasión en 1976, trás ausentarse el Rey por una visita a Santo Domingo y EEUU. El poder, siempre el ansiado poder terrenal .

Conviene recordar que el Concordato de 1953 sigue vigente, hoy día , casi en su totalidad aunque parezca increible. Se modificaron cuatro acuerdos que fueron firmados estratégicamente el 3 de enero de 1979, una semana después de entrar en vigor la Constitución ( 29. 12. 78), para dar apariencia constitucional a un acuerdo preconstitucional. Fue otro aspecto de la Transición - la cuestión religiosa -  asumido y silenciado por los organizadores/ protagonistas de la misma.

Ahora, en pleno 2013, se mantienen los conciertos religiosos, la exención del IBI, el mantenimiento de aquel Concordato, la financiación directa de la Iglesia, la permisividad con inmuebles etc, la asignatura de Religión evaluable con profesores nombrados por ellos y pagados por el Estado, la exclusión de la asignatura "Educación para la Ciudadanía" (triunfo suyo también ), etc....sin olvidarnos de su exclusión de los tijeretazos que está sufriendo la sociedad en su conjunto y especialmente los más desfavorecidos.
 Todo al alza, todo a más, a mucho más, a pesar de los años transcurridos, a pesar de los partidos gobernantes (PSOE y PP) doblegados y entregados a fondo con independencia de su teórica ideología (PSOE). Ahora que no gobiernan hablan de denunciar el Concordato. Como si en 22 años de gobierno no les hubiese dado tiempo. O entonces, es que " no tocaba"? ¿Se puede dudar todavía del inmenso poder e influencia de la Iglesia Católica en un Estado que constitucionalmente se define como laico? 

Siempre insaciables  y siempre con la estrategia de sentirse perseguidos y acosados. Su lema, parece ser: "evangelizar es legislar para todos, quieran o no , sin concesiones. Per Secula Seculorum". Piensan que la sociedad les pertenece. Como si el ayer, el hoy y el mañana fuesen exclusivamnete suyos. Su reino, en contra de sus preceptos, sí es de este mundo.

Canciones para tiempos solidarios

Mes de Abril. Día 25. Fraternidade.

A las 0´25 de aquella madrugada portuguesa del año 1974- hace hoy treinta y nueve años-, Radio Renascenca transmitió la canción  "Grándola Vila Morena" del compositor y músico portugués José Afonso Dos Santos ( Aveiro 1929- Setúbal 1987). Fue la señal para el .militar contra la dictadura salazarista en el poder desde 1926. Se iniciaba así la Revolución de los Claveles. Un canto para acabar con la larga y oscura noche portuguesa.

La canción se convirtió en mito tras aquel paso al frente de libertad y esperanza,  y hoy su letra y su música se escuchan de nuevo por las calles portuguesas, llamando a la resistencia, para desaprobar  una nueva dictadura económica galopante que continúa arrasando y descomponiendo socialmente a los llamados países del sur.

Es la bandera alzada y solidaria que une y vincula manos y brazos perdidos por la desolación. Es la fuerza de saberse vivo y mirar alrededor en búsqueda de  la unión y la resistencia necesarias para un clamor unitario haciendo frente a tanta insidia, a tanta trampa, a tanto engaño. a tanta injusticia.

http://www.youtube.com/watch?v=MiIvUCkfGSU

Me vienen a la mente otras canciones que fueron referente y símbolo ante circunstancias duras en las que el  reclamo de libertad y de justicia era una obligación. Como ahora.  Canciones para tiempos solidarios, identificándonos juntos por  las calles y plazas reivindicando la dignidad perdida. Canciones de esperanza.... canciones que remueven conciencias y que nos sacuden para despertar de la anestesia recibida. Canciones sin tiempo... De ayer, de hoy y de mañana. Porque de ayer , de hoy y de mañana será  la búsqueda de un mundo más humano y más justo para vivir en una "terra de fraternidade" como nos cantaba José Afonso.

Canciones para estos momentos, tan necesitados de manos enlazadas, codo con codo, sin dejar ni una rendija para que la fuerza no se disipe ni se esfume. Para tomar conciencia de que no está uno solo, de que somos multitud y de que juntos somos imbatibles. Para soñar viviendo. Para vivir soñando. En la utopía siempre necesaria. De ella, vienen nuestros logros ahora saqueados.. Para que no nos arrebaten la creencia en un mundo mejor.

Hoy, 25 de Abril, es un día de canciones llenas de palabras gigantes, de versos encendidos, de miradas encontradas,  bajo una música común que nos reconozca y nos iguale. Canciones... como estas, entre tantas.....

- L´Estaca.- Lluís Llach.                         http://www.youtube.com/watch?v=evk3iEMI9w0

- Somos.- José Antonio Labordeta.        http://www.youtube.com/watch?v=qgOVPEVGtMo

- La Muralla.- Quilapayúm.                   http://www.youtube.com/watch?v=FVg-ci1tKJs

- A cántaros.- Pablo Guerrero.               http://www.youtube.com/watch?v=3F1Ppnj4LdQ

- El pueblo unido...- Quilapayúm.          http://www.youtube.com/watch?v=LWlkWPXfvXc

- Vamos juntos.- Luís Pastor.                  http://www.youtube.com/watch?v=o7TnMCi5A-k

- Venceremos.- Inti Illimani.                   http://www.youtube.com/watch?v=TCIf8iK5Jzo

- Canto a la Libertad.- J.A. Labordeta.  http://www.youtube.com/watch?v=i15eFc_BCu4

25 de abril siempre

Algo tienen los libros...

"Un libro es un cerebro que habla; cerrado, un amigo que espera; olvidado, un alma que perdona; destruído, un corazón que llora"

                                                                                                                              (Proverbio Hindú)

De nuevo, mañana, 23 de Abril.

En cuántos  momentos, en cuántas épocas de nuestra vida o en situaciones vitales distintas, hemos sentido  cómo los libros.....

Transportan, seducen, iluminan, acompañan, hacen soñar, empequeñecen, alumbran, descubren, emocionan, liberan, desatan, remueven, abrigan, intrigan, atrapan, enganchan,...

Nos hacen recordar, desear. Nos provocan y nos delatan a veces. Nos hacen sentir, nos conmueven, nos despiertan. Nos enseñan y nos llevan a través del espacio y del tiempo. Nos igualan, nos enriquecen, nos humanizan. Nos hacen solidarios, nos enfrentan a injusticias, nos abren los ojos, nos hacen empatizar con causas perdidas  u olvidadas.

Hablan de nosotros. Son, en ocasiones, nuestro propio espejo. Nos cultivan, nos envuelven y nos aportan. A  veces, nos despegan de situaciones duras o momentos difíciles o, simplemente nos hacen deleitarnos, sin más.

Y todo ello, abandonándonos placenteramente en un cómodo sofá o sobre una mesa o con la almohada por testigo. A la luz del día o bajo la acogedora luz indirecta de una habitación. En la propia casa o en el andén de cualquier estación o, tal vez, sentados junto a una ventanilla por la que se desliza fugazmente el paisaje que nos lleva. En el atardecer dorado de una playa o en el patio fresco de noches con olor a jazmín. Solos o en agradable compañía.

Se convierten en viejos amigos nuestros, dispuestos a compartir reflexiones nuevas una y mil veces, siempre fieles, siempre solícitos a nuestro deseo. Nos abrazan en horas amargas de amargos sucesos, en horas felices y tranquilas o en largas vigilias obligadas. En esperas deseadas o tristes, en dulces momentos,....

¡Ah, los libros!.

Algo tienen los libros.... cuando en su quietud y reposo sobre una estantería, no pierden nunca su ímpetu liberalizador y revolucionario en su acepción más amplia. Cuando apretados en una balda son, en realidad, una explosión de libertad. Cuando en su aparente silencio, logran incrustarse para siempre por las rendijas del conocimiento y del espíritu.

Algo tienen los libros.... cuando se convierten en el primer enemigo a combatir al imponerse la barbarie, la falta de libertad o son pisoteados  nobles deseos como la igualdad y la solidaridad, en períodos humillantes  de implacables dictaduras, de totalitarismos o de fanatismos religiosos, siempre al acecho.
Algo tienen los libros.... cuando al menor descuido surge siempre la tentación de desheredar a las clases populares condenándolas a la dependencia y sumisión permanentes.
Algo tienen los libros.... cuando ya próximos a su última página frenamos su lectura por temor a un vacío en el momento de cerrar la contracubierta, aún a sabiendas de que siempre estarán ahí esperándonos para un nuevo viaje,  para otra conversación siempre nueva.

Algo tienen los libros.... capaces de sellar amistades o de hacernos sentir cómplices suyos, a través de los momentos y el tiempo  compartidos. Ellos, también llevan , a veces, entre sus páginas algún recuerdo nuestro celosamente guardado y, sobre todo, nuestros secretos fruto de diálogos mantenidos.

Algo tienen los libros....

Escraches...una piedra en el zapato

El PP se ha quedado hoy solo en la aprobación  de la nueva Ley Antidesahucios. Conviene recordar que dicha aprobación ha tenido lugar en la Comisión de Economía del Congreso - "Congreso Vallado de los Diputados" habría que llamarle - , con atribuciones de competencia legislativa plena. La Ley, por tanto, se ha aprobado en comisión sin necesidad de ir al pleno. Digamos que "estas cosillas" se deben al reglamento de la cámara y a nuestro funcionamiento democrático.

De nada han servido las propuestas del resto de Partidos ni tampoco la iniciativa legislativa popular(ILP) presentada por el movimiento social Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH), que horas antes de su aprobación retiró simbolicamente su iniciativa respaldada por millón y medio de ciudadanos ( casi el triple de firmas exigidas) para no verse manipulada en dicha aprobación.

El PP, con su prepotencia y arrogancia habitual se mantiene inflexible, una vez más, recordándonos su cacareada mayoría absoluta en el Congreso, sin ser conscientes, o tal vez si, de que carecen de mayoría social. Hay que subrayar que solo el 28% de la población adulta que podía votar, votó al PP, lo que no fue obstáculo para que dicha minoría alcanzara una enorme mayoría parlamentaria. El 72% de los que podían votar, no lo hizo al PP. La mayoría en las Cortes  no representa, por tanto, a la mayoría de la población, aunque aquélla se base en una legalidad sustentada en la muy escasa proporcionalidad de nuestra Ley Electoral. ¿ O piensan en serio que el 28% de posibles votantes les otorga, de facto, esa mayoría social?.

 Quiero decir, con ello, que por encima del respaldo legal que le asiste , debería ser obligatorio tener la sensibilidad necesaria, la comprensión necesaria y el acercamiento  necesario al pueblo,  desde su legal mayoría absoluta, para  vincularse con empeño, en la búsqueda de una solución, a los demás partidos- representativos igualmente de un buen sector de la población - , y, en este caso además, a esa iniciativa popular con millón y medio de firmas y que han sido ninguneadas. Millón y medio de votos electorales dan derecho a tener una representación parlamentaria con todo lo que ello aporta. Y en una democracia participativa, en la que la sociedad se sienta cooperadora de su vida cotidiana, y no solo de su día electoral, las iniciativas populares  deberían ser tenidas muy en cuenta a la hora de legislar. Sin olvidar, claro está, la celebración de referendums vinculantes tan normales en otras democracias. Esto no tiene nada que ver con lo que los detractores de estas medidas sacan siempre a relucir: la democracia asamblearia.

A todo lo anterior, se podría añadir  otro tema de fondo, como es que los votos obtenidos por el PP en las legislativas, se basaron, lógicamente, en un programa electoral concreto e incumplido y en unas promesas incumplidas casi en su totalidad. Incumplimientos, que por mucho que se quieran justificar alegando todo tipo de razonamientos, atentan contra uno de los principios básicos democráticos - se vacía la propia democracia- como son los procesos electorales para elegir a nuestros representantes de acuerdo a sus programas.

La iniciativa legislativa popular (ILP) es un mecanismo de democracia participativa que aquí en España necesita de un mínimo de medio millón de firmas para su tramitación. Pues bien, el Congreso recibió hasta 2008, sesenta y seis iniciativas, de las que tan sólo nueve superaron los trámites parlamentarios, resultando ocho de ellas rechazadas. Casi la totalidad de las iniciativas han sido inadmitidas, o han caducado o se han retirado.

Ante este cuadro de impotencia, de ninguneo y desesperanza, ¿Qué salidas hay? ¿Qué caminos emprender? . El escrache se convierte asi en un derecho frente a la impotencia  para convertir la legalidad en justicia. Para no perder, al menos, la dignidad.

El movimiento social  Plataforma de Afectados por la Hipoteca , surge como clamor popular y organizado ( ahí les duele), frente a la barbarie e injusticia que supone dejar a su suerte a miles de personas en situación precaria e insolvente, mientras que la banca recibe el apoyo del Gobierno en forma de decenas de millones de euros. Y todo ello amparándose en una ley Hipotecaria propia y trasnochada, ajena al resto de países de la Unión. Desahuciar es violento, porque aún siendo legal no es legítimo. Llegar a las casas señaladas y sacar a las personas a empujones o arrastradas  a la calle tras violentar puertas es un escrache inadmisible, a pesar de su legalidad. ¿Cuántas personas se han suicido ya por no poder  soportar el escarnio público, la angustia y la presión insoportable para asumir un listón de obligaciones inabarcables?.

Ante el miedo a estos movimientos sociales organizados y su fuerza  moral, y temiendo que se conviertan en referentes para otros, surge la necesidad de criminalizarlos, machacarlos, borrarlos, y aislarlos , colocándolos enfrentados al resto de la sociedad.

No se entiende de otro modo que se les haya calificado como "nazismo puro" o "jugar a la cacería". Banalizar de esta forma el holocausto es manipular la historia y tergiversar la realidad. Y afirmar que " los hipotecados quieren la dación de pago para hacer negociete comprando pisos"  o  que " los militantes del PP sí pagan sus hipotecas", son manifestaciones mentirosas e irresponsables, que echan leña al fuego de la irritación social, máxime  cuando asistimos a una subasta diaria sobre qué escándalo o hecho intolerable supera al anterior en una carrera desenfranada por pudrir la sociedad.

Suscribo en su totalidad el artículo firmado por  Juan  Carlos Monedero (profesor de Ciencia Política en la Universidad Complutense) en el diario Público.es del pasado día 11 titulado " Escraches : la democrecia que nos han robado". Es clarificador en su reflexión.

http://www.publico.es/453525/escraches-la-democracia-que-nos-han-robado

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Nos vamos acostumbrando a los disparates diarios, en forma de agrios chistes por llamarlos de alguna manera, de algunos ministros del gobierno de España. Se echan de menos las ocurrencias del ministro Wert en silencio, o silenciado, últimamente. Pero ahí están otros, siempre dispuestos a sacarnos una sonrisa helada, a través de sus monólogos  en los medios. La ministra Báñez puntúa alto también.

Hoy nos aparece  el ministro Arias Cañete y su "gracioso" monólogo para sorna de los espectadores. ¡País!.

http://www.elplural.com/2013/04/17/el-ministro-mas-rico-del-gobierno-arias-canete-se-ducha-con-agua-fria-para-no-gastar/