Endurecimiento e insensibilidad

" Algo nos está pasando

ayer te leí una mano

y cada dibujo al verme me interrogó.

Algo nos está pasando

ayer apreté el interruptor

de encender la luz y encendí el sol".

( del poema "Aunque no esté de moda".- Silvio Rodríguez )

Endurecimiento e insensibilidad podría ser el  título de uno de esos seriales televisivos de sobremesa emitido  en provocadores capítulos cargados de extrema dureza y de un impetuoso deseo de convicción  aunque con nula capacidad de persuasión. Estamos asistiendo al capítulo tres de la serie desde el pasado trece de junio ( fecha de constitución de los nuevos ayuntamientos). Pónganles, el momento de emisión  a los dos capítulos anteriores y atrévanse a vaticinar, en su intimidad, cuándo y cómo terminará la serie.

Toda la artillería preparada para intentar hacer saltar por los aires desde el primer minuto- nada de los famosos cien días  de cortesía-, esos nuevos ayuntamientos que, aún cumpliendo escrupulosamente la legislación vigente y la Norma Constitucional como no podía ser de otra manera, están infectados, al parecer, de "radicalidad","extremismo", "marginalidad", "incoherencias", "odios", " populismos", " independentismo", "sectarismo",......y, lo que es peor, "cargados- algunos de sus miembros-, de un pasado presuntamente delictivo como  demuestra de forma nítida la red social Twitter". Todo ello preparado, insisto, para el día D hora H. Es decir, primeras horas de la mañana del 13 de junio. Ni un solo minuto de espera. Resultaba patético escuchar o leer al segundo día de la toma de posesión de Carmena, que había incumplido ya su programa electoral. 

Afirman con pasmosa tranquilidad y tratando de hacernos creer que se lo creen, que " el pacto de perdedores no está respetando el principio democrático de que gobierne la lista más votada". ¡ Ay esa memoria tan olvidadiza!. Ellos jamás serán perdedores. 

" Cosas de críos o exageraciones sin más" dirán algunos. Pero no es así. Al concierto anterior se han unido miembros destacados del mundo financiero y empresarial  hablándonos del peligro de los populismos y de su llegada a ninguna parte, e incluso los Obispos de la Provincia Eclesiástica de Santiago, a través de una nota, alertándonos ( a todo ser que se mueva, piense lo que piense) sobre la imposibilidad de que una sociedad pueda vivir alejada de Dios, ante la negativa de las nuevas autoridades civiles a asistir a la Ofrenda del Antiguo Reino de Galicia al Santísimo Sacramento. 

No produce risa, ninguna risa, observar a un equipo de fútbol que al ir perdiendo el partido trata de ajustar el reglamento y se convierte en jugador y árbitro a la vez.

Es escandaloso, y tampoco produce risa, que un partido político trate de convertirse  en adalid de la ética y del respeto cuando está acusado, al parecer, formalmente de llevar una financiación B desde sus comienzos; cuando tiene a un Presidente de Gobierno enviando sms delatadores ( Luis, sé fuerte) a un compañero y extesorero en prisión preventiva, hasta hace poco, por corrupción y cuando la sede de dicho partido  ha sido registrada por orden judicial.
Sus manipulaciones  de la verdad y sus niveles de corrupción - en cantidad de cargos orgánicos y políticos- consiguen que sus líderes  carezcan ya de la mínima credibilidad. Pero no les importa.

¿ Cómo es posible todo esto?. ¿Qué hemos hecho para merecer este estado de cosas?.

El recién ascendido Pablo Casado (PP), ya nos decía hace poco que" no está de moda ser de izquierdas, son carcas. Todo el día con la guerra del abuelo y las fosas". Esta frase insultante e insidiosa para todo un colectivo y un amplio sector de la población que sigue esperando justicia y reparación, no fue motivo de dimisión ni explicación alguna. 

Rafael Hernando, destacado dirigente del partido, dijo en tertulia televisiva: "algunos se han acordado de su padre cuando había subvenciones para encontrarlo". Idem que el anterior.

Andrea Fabra ( desde su escaño de diputada) y su sonoro " que se jodan" cuando Rajoy anunciaba  el recorte de la prestación por desempleo ante el aplauso del PP.

Y así, un rosario interminable y abominable de quienes se sienten dueños y administradores  de la verdad absoluta.

¿A qué estamos asistiendo entonces? ¿Cómo es posible tanta desvergüenza?

¿Cómo se hace este ensañamiento  contra miembros de los llamados " partidos radicales" y se busca sin piedad sus pasados más " indignos y perseguibles"?.

Como siempre, distintas varas de medir. Dispuestos a jugar un partido aunque  con una pequeña salvedad: no les gusta perder ni quieren perder el partido. 

Después de todo, ¿ qué se puede esperar  de un partido político que a través de algunos de su miembros pone en duda y desprestigia, por poner un ejemplo,  la profesionalidad, talla democrática intachable y perfil humano de Manuela Carmena  pero que erige y admira a Manuel Fraga como uno de los padres de la Constitución, y que fue Ministro renombrado  en gobiernos del dictador?.  Ahí no importó el pasado cercano. Borrón y cuenta nueva. ¿Por qué ahora si importa, algunos pasados  a años luz, y para nada comparables, del compromiso y entrega activa con la dictadura y sus decretos semanales del Consejo de Ministros al que pertenecía Fraga?. 

Atentos, pues, al cuarto capítulo de la serie. Llegará sin duda.  Hasta noviembre tienen tiempo- eso esperan- de revertir la situación democráticamente. Faltaría más. No han perdido un solo segundo desde el pasado día 13. 

Ante el oleaje enconado e intranquilo que produce la situación  a la que me he referido en esta entrada, termino con un chiste.

Un chiste que podría parecer de los humoristas Tip y Col en sus hilarantes programas televisivos sobre " Qué nos dice la prensa esta semana",  allá a finales de los setenta. Podría ser también de Gila y sus monólogos telefónicos únicos. O del inolvidable Groucho  con su brillante capacidad cítrica e ironía de alta escuela.

Pero no. En este caso, el chiste es del Gobernador del Banco  de España. Apareció en público.es el pasado 17 de junio y decía así: " El Gobernador del banco de España sugiere a los jóvenes  "ahorrar" por la caída de las pensiones".

Luis G.  Berlanga, Juan Antonio Bardem y Rafael Azcona en estado puro. ¡Increible!.
Cuando la realidad supera a la ficción y las lindes desaparecen, todo se difumina convirtiéndose en un gas letal. Cuando un dirigente se convierte en humorista, evidentemente sin pretenderlo, es para echarse a temblar.
Como diría hoy el escudero Sancho en versión libre : " Mi Señor, que aquello que escucháis  no son chistes, sino palabras hirientes e indignas contra una juventud humillada y desmochada",

Con José Luis Sampedro en un día como hoy

Recordar hoy, 13 de junio, al maestro, humanista y pensador José Luis Sampedro, es sentirlo vivo a través de la ilusión colectiva  que se ha puesto de manifiesto en salones de plenos de ayuntamientos y en las plazas de nuestros pueblos y ciudades. No tengo la menor duda de que esta mañana hubiese estado dándole un abrazo a Manuela Carmena - alcaldesa de Madrid- o a tantos otros, como lo estuvo en la Puerta del Sol  hace cuatro años, con su cuerpo envejecido e insignificante pero con toda la fuerza de su palabra y coherencia, acompañando y compartiendo el clamor de un cambio de rumbo.

Durante el día de hoy se ha hecho palpable la gran movilización surgida en las urnas el pasado 24 de Mayo. Un sector concienciado de la población- procedente de movimientos sociales y vecinales- ha dado un paso de gigante catapultando hacia los sillones consistoriales a ciudadanos y ciudadanas  que apuestan decididamente por recuperar el camino desandado en bienestar y calidad de vida, rescatando la dignidad y devolviendo la ilusión y la esperanza en que todo es posible si se camina en la dirección deseada. ¿Imaginábamos lo ocurrido hoy hace tan solo un año?.

Como nos decía ayer en un artículo el profesor Vicenc Navarro, " Se pueden mover montañas si hay organización y movilización. Se pueden cambiar las estructuras de poder responsables de la situación económica y social  a la que hemos llegado".

Hoy se ha dado un paso decisivo  en la consecución de más democracia  y nuevas alternativas a las políticas reaccionarias impuestas.

Como he escrito en otros artículos anteriores, es un paso contra el miedo y el fatalismo. Contra la creencia de que todo es inmutable y de que el único  camino posible de salvación era el impuesto hasta ahora. 

Habrá dudas, titubeos, errores,.... ¿cómo no?. Surgirá el cansancio, posibles desengaños y todo lo que se quiera. Nadie es poseedor de la perfección. Lo que no se podrá negar es que se ha abierto una brecha de luz en el negro túnel cuyo recorrido lleva camino de una década.

No faltarán tampoco, en estos meses próximos, el martilleo constante contra lo que el diario ElPaís, haciendo un alarde de objetividad sui géneris,  llama hoy en gran titular: " Grupos alternativos (*) de izquierda gobernarán las mayores ciudades". Tratarán, al igual que estos últimos meses e incluso hoy mismo, de socavar e impedir cualquier éxito procedente de los nuevos ayuntamientos de izquierda y seguirán manipulando hasta límites extremos usando dos conceptos que no son nuevos: miedo y radicalismo. El miedo, en sus distintas formas,  es un arma poderosa. Pero más poderosas son la palabra y el ejemplo. Devolver la dignidad robada a buena parte de la ciudadanía, es devolverles la conciencia y la existencia de un mañana.
Día de emociones y utopías hechas realidad. ¿ o no lo eran hace unos años antes del 15M ?

Invito, a modo de sugerencia, a leer el breve poema "Credo Personal" de José  Luis Sampedro.

http://wwwlaviejaencinadelazubia.blogspot.com.es/2013/04/credo-personal-de-jose-luis-sampedro.html

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* José Luis Sampedro Sáez: (Barcelona, 1917- Madrid, 2013). - Escritor, humanista y economista. Pensador comprometido con la problemática de su tiempo. Premio Nacional de las Letras Españolas, 2011.

* Vicenc Navarro López: ( Gironella, 1937).- Médico, sociólogo y politólogo. Experto en Economía Política y Políticas Públicas. Catedrático de CC.PP y SS.  en la universidad Pompeu Fabra. Autor de numerosas publicaciones y artículos.

NOTA AL MARGEN: 

Sobre Mov. o grupos alternativos: " lo alternativo no tiene definición estable y casi ni siquiera propia. No son un conjunto homogéneo y perfectamente estructurado. El Término se acuño en el mayo francés  de 1968". ( Carlos Sánchez magallares.- Blog Izquierda ecologista).
¿Qué sugiere ElPaís sobre los gobiernos formados en  las grandes ciudades?.
Sigue diciendo en la noticia que: " ... gobernarán a partir de hoy cuatro de las cinco grandes ciudades más importantes y pobladas de España: Madrid, Barcelona, Valencia y Zaragoza, que suman más de seis millones de habitantes. Si se añaden a ellas  Cádiz y A Coruña, los pactos de nuevo cuño han puesto seis capitales en manos de coaliciones construidas en torno a Podemos ( y Compromís en el caso valenciano) ".
Ciudadanos, al parecer, no es un grupo alternativo de centro o de derecha para ElPaís.

Momentum : Concierto en Sol Mayor frente a Rémoras y Devaneos

Rémora: estorbo, impedimento, lastre, dificultad,traba, freno, obstáculo.

Devaneo: desencanto, disparate, barbaridad, flirteo, galanteo, romance, pasatiempo.

( RAE).

He de reconocer de entrada que en estos días de pactos casi entre iguales- y tan novedosos en décadas de monótona previsibilidad-,  me encuentro sometido a fluctuaciones y balanceos que me llevan  desde la más absoluta confusión  a un entusiasmo aguerrido aunque salpicado, a veces, por un rotundo desánimo para mi completa desdicha. En ocasiones, estos ingredientes se balancean de forma ordenada y en fila india pero, en otras, irrumpen todos juntos, sin tregua y a tropel.

Es lo que tienen las mudanzas.
Ver de pronto la casa en la que tantos años hemos vivido, llena de paquetes, cajas embaladas y muebles con el guardapolvo colocado, nos borra esos rincones favoritos y esa decoración que nos parecía única, acogedora y para siempre.Ya digo, tiempo de mudanzas.
Todo se nos vuelve de pronto inestable y nos produce vértigo. Nos surgen mil interrogantes sobre cómo nos encontraremos en la nueva vivienda a la que por otra parte deseamos llegar cuanto antes, sobre qué cosas nos servirán y cuales pasarán a mejor vida al no encontrarles ubicación y, también, dar respuesta a qué lugares ocuparán. Incluso nos sentiremos agobiados  al pensar en esos  pequeños objetos- y no tan pequeños- que se romperán en el traslado o simplemente desaparecerán. ¿ En qué mudanza no se pierden cosas?. ¿Quién no ha escuchado alguna vez eso de....¡ este jarrón - o lo que sea- ha sobrevivido a cinco mudanzas!.

Pensar que en este tiempo- estos meses, estos años-, estamos inmersos en una mudanza, me tranquiliza  en cuanto a los balanceos a los que me refería al principio y me entusiasma.

Quiero que continúe el Concierto en Sol Mayor aunque la orquesta no sea perfecta, aunque haya desafinos perceptibles en ocasiones, aunque la mudanza genere desconciertos, dudas, sobresaltos e incluso temores y desasosiegos.

Me gustaría dejar atrás en esa mudanza- o que se perdiesen o se rompiesen- el lastre acumulado en décadas, los obstáculos sempiternos, las trabas, los frenos desmedidos y asfixiantes.
Me gustaría dejar atrás los disparates cometidos, las barbaridades impuestas y también muchos de los flirteos y galanteos de algunos falsos romances acaecidos en estos días.
Me gustaría que el presente se tejiese sin olvidar los presentes cercanos de cada uno de los protagonistas y de sus partidos, sus discursos, sus acciones y sus responsabilidades. No empezar cada día desde cero como empezó esta democracia que vivimos y así nos luce el pelo. La negación de la memoria histórica ha conducido a negar la memoria del ayer más cercano. Y así, ¿cómo se camina?.

Me gustaría que al mando de la mudanza no  estuviesen como organizadores entusiastas de la misma, quienes nunca nos dejaron ni siquiera mirar a través de las ventanas de la casa ( a base de mentiras , manipulaciones y cuentos),  para haber visto que fuera de ella había vida y otras casas distintas a la nuestra, otra gente, otras formas, otros estilos, otros objetivos posibles y otros métodos,....

Me gustaría que esta mudanza iniciada con los sones de un bello y esperanzador Concierto en Sol Mayor, se fuese abriendo paso  a través de una  única marea civilizada, colmada de dignidad y decencia,  y cada vez más numerosa.

Me gustaría que se acabasen la prepotencia, las mayorías absolutas sinónimo de poderes absolutos imperecederos e inmunes , las corrupciones instaladas e impunes, la profesionalización de la política por los siglos de los siglos, las prebendas y privilegios disfrazados, los clanes, las mentiras y los miedos siempre zarandeados en tiempos de mudanzas. Los únicos fantasmas a los que temer son aquellos que paralizan, que anestesian y que nos hacen creer y asumir la desigualdad y la injusticia como algo natural.

Me gustaría que las personas y los principios fuesen realmente lo importante por encima de siglas.
Me gustaría que todo lo que está en el margen izquierdo del prepotente y agrietado bipartidismo - centralidad, se llama ahora-, no fuese tildado de extrema izquierda y/o populismo porque , simplemente, no es verdad. Y menos cuando se corre un tupido velo frente a una extrema derecha al parecer inexistente. ¿Por qué siempre la soflama de la llamada  izquierda radical frente a la centralidad de una derecha sin adjetivo.?. 

Está en juego seguir el camino de la desigualdad más o menos tamizada o utilizar el poder para hacer giros que la sociedad reclama. Está en juego la posibilidad de tomar medidas reales y efectivas-  no retóricas-  de la manida regeneración democrática. Y sobre todo está en juego todo un marco de justicia social y bienestar arrasado por unos y consentido por otros a lo largo de décadas.

No es cuestión de tiempos ni de perfecciones absolutas por parte de nadie. No existen aunque no todos están en el mismo saco como han pretendido hacernos creer. Es, sobre todo, el momento de comenzar a poner los cimientos  en el lugar más adecuado y apto  e ir construyendo. Como se viene haciendo ya, aunque algunos se resistan a admitirlo, desde aquel- siempre cercano- 15M.

Que no veamos cómo se mueven, dada su lentitud, las agujas de un reloj, no quiere decir que esté parado. Basta mirarlo de nuevo al cabo de un tiempo y comprobarlo.

Hay movimiento. En este caso, mudanza. Apostar por ella, es necesario.
¿ Nos podemos negar  a un presente y sobre todo a un futuro que sea  algo mas decente y justo?.
Quienes han logrado abrir las ventanas, dando pasos de gigantes y rompiendo la inercia largo tiempo mantenida, son los que deben abanderar el tránsito que implica toda mudanza. Sencillamente no me fío, para esa misión, de quienes como veletas se apuntan  a los nuevos vientos sin creer en ellos. Sin haber luchado por ellos cuando tuvieron posibilidades, capacidad de decisiones y mayorías de gobierno.
Tal vez sea esta la razón por la que no admiten que miremos al pasado más reciente. Se presentan siempre como nuevos e impolutos. Sin poso alguno de ideología, ni de pasado, ni de responsabilidades colectivas. Han llegado a creer que las ideologías son temas  trasnochados y que todo el mundo, incluidos los partidos, somos simples burbujas flotando.
Que se lo pregunten a todos aquellos que están tratando de sobrevivir, mes a mes, a la tormenta devastadora que se ha ido aplicando en nombre de la sacrosanta  crisis. Que les pregunten si las ideologías han muerto.
De aquellos polvos, estos lodos. De aquella primera Transición desenganchada de todo pasado y que llega a su final, vuelven a tratar de nuevo por todos los medios  que nos desenganchemos de la misma sin tan siquiera mirarla. Como si no hubiese existido. De nuevo, partir de cero.
Es de astutos  dedicarse a tapizar sillones desvencijados y presentarlos como aparentemente nuevos y recién salidos de fábrica.
No puedo estar más de acuerdo con el aforismo "un pueblo sin pasado y sin memoria es un pueblo sin futuro". 

Miradas colectivas

" Los hechos son como los sacos; si están vacíos

no pueden tenerse en pie "

( Luigi Pirandello,- 1867-1936.-Dramaturgo y novelista italiano.

Premio Nobel de Literatura, 1934)

Hoy es un día de relecturas subrayadas o con anotaciones al margen; de cruces de ideas y pensamientos zarandeados; de mirar sin dejar de mirarse y de mirarse dentro de un entorno, tratando de no perderse, como esos barcos cuyas sirenas ensordecen entre densas brumas.

Me recreo ahora leyendo un breve texto de Mario  Benedetti editado en 2004.

Indiferencia y compromiso: nostalgia de la decencia.

" Entre el joven y el mundo que lo envuelve o asedia, siempre ha existido una relación móvil, cuando no errática. No obstante, y a pesar de balanceos y estremecimientos varios, si se examinan con atención uno  o varios fragmentos del siglo, es posible detectar cadencias aproximadamente cíclicas que van desde la prescindencia al compromiso, o también desde el arraigo a la evasión, con sendas viceversas.

Según todo parece indicar, ahora estamos recorriendo la etapa que incluye el descrédito del compromiso y la rentabilidad de la indiferencia. Es indudable que hoy sería bien visto que los jóvenes se arrepintieran de haber bregado en algún momento por una justa distribución de la riqueza en cada uno de nuestros países. Borrón y cuenta nueva, sería la consigna. Y si el borrón es grande y la cuenta está henchida, mejor aún.

Después de todo, ¿qué nos deparará el Nuevo Orden Internacional, que es el del capitalismo?. salvaje o no, ese capitalismo hegemónico ha sido definido por el filósofo Cornelius Castoriadis, como << un sistema que está destruyendo el planeta, al ser mismo. Nos está transformando en una máquina de consumo, en individuos que invierten su vida en lo que yo llamaría una masturbación televisiva, y lo que es más grave, una masturbación sin orgasmo >>.

¿ Qué queda para los jóvenes izquierdistas en este mundo  donde todos se desviven por ser centristas?. 

..../.....

Cuando sentimos nostalgia del presente, del verdadero presente que merecen los jóvenes, sabemos que ahí no tienen cabida quienes lo falsean. Hoy se hallan frente a un presente adulterado, apócrifo; mas, por debajo del mismo pueden vislumbrar eso que en pintura se llama pentimento, o sea, el cuadro primitivo. Nuestra nostalgia se refiere pues a ese presente-pentimento que debió de ser, y está semioculto, cubierto por los barnices capitalistas, liberales, socialdemócratas,

Lilian Hellman, la notable escritora norteamericana, cuando se rescató a sí misma de la pesadilla del mercantilismo, escribió: << El liberalismo perdió para mí su credibilidad. Creo que lo he sustituido por algo más privado, algo que suelo llamar, a falta de un término más preciso, decencia. 

Quizá sea una buena interrogante para los jóvenes de hoy. ¿ No será que la nostalgia del presente es, también, nostalgia de la decencia? ".

( del libro Memoria y esperanza.- Ediciones Destino. 1ª ed. septiembre, 2004)

* Mario Benedetti: ( 1920- 2009).- Escritor, poeta y dramaturgo uruguayo. Su producción literaria incluyó más de ochenta libros, algunos de los cuales fueron traducidos a más de veinte idiomas.

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* El diario público.es  con  fecha de ayer 28 de mayo publicaba la siguiente noticia: " Los socialistas se alían con la derecha europea y abren la puerta al blindaje de las empresas". El subtítulo decía: " Llevan meses criticando la cláusula de protección de multinacionales del acuerdo de libre comercio entre EEUU y la UE, pero este jueves han votado a favor de incluirla en el TTIP.

Como dije al principio, brumas intensas que no nos dejan mirar. O como dice Benedetti, "presente-pentimento semioculto y barnizado".
Es complicado, haciendo uso del refranero, " nadar y guardar la ropa" o " repicar e ir a la procesión". Yo diría que imposible.
Los términos cambio y maquillaje, no son sinómimos al igual que la fuga masiva de jóvenes no es movilidad exterior como afirmó en su día la Ministra Báñez. Perder los auténticos significados de las palabras es perder toda comunicación. Y sin posibilidad de comunicación, ¿qué pactos pueden realizarse?. 

http://www.publico.es/internacional/socialistas-alian-derecha-europea-y.html

Jornada de Reflexión

Mi padre fue un obrero. Siendo aún niño, en los años finales de la década de los 20 del siglo pasado, ayudaba a su padre, hoyando en seco en el monte, para sacar  piedra con la que hacían adoquines. Después de la guerra, tras años de trabajo en una cantera, consiguió un empleo en la azucarera, siendo hasta su jubilación obrero azucarero.

Recuerdo que, cuando vine a vivir a Jerez con 11 años recién cumplidos, preguntaron uno de los primeros días en clase por el trabajo de los padres de los alumnos. Escuchaba a mis compañeros los nombres de profesiones que no conocía y cuando me llegó el turno dije que mi padre era obrero. Muchos niños se rieron entonces y yo, al llegar a casa, le dije llorando a mi madre que que era eso de “obrero” que tanta gracia le hacía a los niños.  “La próxima vez que te pregunten puedes decir que es encargado de segunda” –me decía- ya que  así estaba catalogado, al parecer, en la plantilla. Traducido era lo mismo que “obrero” a secas, aunque parecía otra cosa. Ya no hubo a partir de entonces más problemas y siempre que se preguntaba por el trabajo de mi padre, me despachaba con aquel “encargado de segunda en la azucarera”.

A mediados de los setenta, siendo adolescente, gritaba yo aquello de “el hijo del obrero a la universidad” y, además de sentirme orgulloso de mi padre obrero,  decía igualmente con orgullo que mi madre también había sido obrera, obrera azucarera. Escuchaba entonces aquella canción de Quilapayún, “Que lindas son las obreras”, y pensaba en ella camino de la fábrica cuando era apenas una adolescente… Muchos años después, cuando murió mi padre, recogiendo sus cosas,  encontré su viejo carnet de identidad que aún conservo. En el dorso, junto al lugar y la fecha de nacimiento,  lo pone bien claro: Profesión, Obrero.

Cada vez que hay elecciones, acudo a votar. Siempre voto. Nunca he dejado de votar y nunca voto en blanco. Hay veces que estoy algo confuso, como ahora…

Pero en esas ocasiones, aunque no tenga claro donde quiero ir, me gusta recordar de donde vengo. Vuelvo entonces a mirar el viejo carnet de mi padre y ya no tengo dudas.

AGL

Algo ( o mucho) se mueve

Habrá un día

en que todos

al levantar la vista

veremos una tierra

que ponga libertad

También será posible

que esa hermosa mañana

ni tú, ni yo, ni el otro

la lleguemos a ver;

pero habrá que forzarla

para que pueda ser.

( de la canción "Canto a la Libertad".- José Antonio Labordeta.- 1935- 2010 )

Algo, o mucho, se mueve. Sí. Es la hora incuestionable de las generaciones nacidas ya en la Transición. 

Por vez primera en décadas de crecida atonía y de previsiones siempre monótonas e invariables, nos encontramos en unas vísperas electorales de resultados imprevisibles. Con nuevos partidos en el tablero y con la posibilidad abierta- también por primera vez- de certificar que el lento proceso de la caída del bipartidismo  es imparable. ¿Cómo no admitir hoy mismo, antes de conocer los resultados de mañana, que el 15M fue un despertar organizado y que desde entonces no ha dejado de tener siguientes páginas?.

Como ha dicho hace unos días Emilio Lledó, " ...Ojalá este Domingo electoral regrese la decencia" ... y... " corte o dificulte el paso al engaño y la falsedad. Sería toda una venganza contra los prepotentes".

Emilio Lledó se preguntaba: ¿ Cómo es posible que se haya torcido y retorcido el eje de la política?. Y afirmaba: " Aristóteles decía que hacer política es dedicarse al servicio público. Y que esa es una tarea para personas decentes. Ahora está, en gran parte, en manos de lo contrario y esa falta de virtud se exhibe con poder. Lo que debería ser la política se ha convertido  en estupidez y chulería nauseabunda". 

¡ Es tan grande la impostura!. Con todo lo que se sabe, con todo lo que continúa lloviendo cada día,.... ¿ Cómo votar a algunos partidos ?. Si mañana triunfan u obtienen unos resultados notables, nos venderán desde el día siguiente  que lo que importa son los votos obtenidos y se sentirán apoyados y justificados. Y lo que es peor, exonerados de su responsabilidades  políticas en  estos años  y décadas pasadas. 

Una sociedad que sigue tendiendo la mano a partidos con cantidad de presuntos implicados judiciales, a partidos que miran para otro lado cuando se les interpela por sus responsabilidades política, debe sentirse cómplice, de alguna manera, del mantenimiento de una situación cargada de vergüenza e indignidad.

Estamos muy alejados de esa Europa que tanto nombramos. Nos une a ella, poco más que la moneda euro y el pago inexorable de la deuda por encima de cualquier otro objetivo. Así se reformó la intocable Constitución en su Art. 135 de la mano de los dos partidos protagonistas de este largo período. ¿Cómo esa llamada izquierda se atrevió a ello?. Desde esa claudicación vigente, ¿Qué argumentos puede enarbolar ahora?. Estamos muy alejados en lo económico ( trece comunidades  por debajo de la media europea en su riqueza por habitante) y  muy alejados, también  en usos, costumbres y hábitos  políticos y democráticos. ¿Acaso es una condena permanente  que no podemos quitarnos de encima?. ¿Igualarnos a Europa era simplemente tener su moneda y priorizar como valor absoluto el poder de la finanzas  y de los bancos por encima de las necesidades de la población?¿ Eso era todo?.

Como escribía  Maruja Torres " ... el  Nosotros , en sus múltiples manifestaciones, ha venido para quedarse. No es espuma. Es fermento. Y por mucho líquido que aún quede por cuajar, ahí está, hormigueando, dando vueltas con el sueño colectivo a cuestas...".

Este artículo al que me refiero fue publicado el  20 de Mayo en eldiario.es. Su título: A votar Humanidades, gente. ( Es un magnífico artículo  que merece la pena buscarlo y leerlo).

El momento que vivimos y la deriva que llevamos, nos debería conducir el Domingo  a abandonar el conformismo suicida instalado en buena parte de una sociedad que camina a pasos agigantados hacia décadas pasadas.
No nos vale aplicar  ya el famoso voto útil tal y como en décadas nos han solicitado los dos partidos históricos en su propio y exclusivo beneficio. Como tampoco nos vale  utilizar  ante la urna el refrán " más vale lo malo conocido que lo bueno por conocer". Son tiempos decisivos y de clara apuesta de futuro. Frenar períodos históricos agotados, además de inútil es lesivo para la propia democracia.

Por cierto, ¿cuál sería el origen de ese refrán y cuáles sus intenciones?. Parecen obvias.

Buen día electoral. Y ojalá que la decencia se haga más presente la noche del Domingo.

.......

* Emilio Lledó.- (Sevilla, 1927).- Filósofo español formado en Alemania. Miembro de la Real Academia Española. Entre otros reconocimientos es Premio Nacional de Las Letras Españolas (2014) y Premio Princesa de Asturias  de Comunicación y Humanidades ( Mayo, 2015), "por su trayectoria y referente intelectual y ético".

* Maruja Torres.- (Barcelona, 1943).- Escritora. Ganadora de los Premios Planeta y Nadal. Corresponsal de guerra el Líbano, Panamá e Israel.

* José Antonio Labordeta.- ( Zaragoza, 1935- 2010).- Cantautor, escritor y político. Diputado en el congreso en dos legislaturas por la Chunta Aragonesista.
( datos de Wikipedia)

Elogio noble de la banalidad

La vida es un cuento, un relato narrado por multitud de personajes locuaces, un gallinero lleno de ruido y de furia. Por eso, antes que las palabras prefiero las acciones. Y algunas son muy sencillas,   neutras, insignificantes, y nos reconcilian con la naturaleza o con nosotros mismos: oler la tierra húmeda, contemplar una puesta de sol, caminar en la ciudad o en la montaña, comer el pan recién salido del horno de leña,   los viejitos tomando el sol, tomar un café después de comer,  compartir una copa de vino con unos amigos, practicar deporte… y otras muchas más.

Todas estas acciones parecen tener un rasgo común: Necesitan de tiempo, mucho o poco; y de una disposición entregada e inocente a perder ese tiempo que nos requiere la acción, sin horario ni calendario. Se suspende el carácter utilitario, productivo del tiempo. Parecen seguir el lema: “Mientras voy y vengo en el camino me entretengo”.

La forma más lograda en que se presentan estas acciones banales es ese sueño ligero que llamamos “a duermevela”. Período, generalmente breve, que precede a perder la conciencia con el sueño profundo. Palabra compuesta de dormir y velar. Es la modorra versátil de la madre que descansa al tiempo que vela el sueño o el juego de sus hijos.

Requiere cierto silencio y una luz tenue. Y ahí aparecen en el pensamiento, entre el consciente y el subconsciente, brillantes ideas, espléndidas composiciones audiovisuales que, por desgracia, suelen desvanecerse cuando queremos recordarlas al recuperar el estado de vigilia. Esas visiones de duermevela son una fuente para la creación literaria o artística.

Estas acciones triviales no requieren gran ingeniería mental, ni finalismo alguno. Están del lado de lo natural, del placer, de lo que nos hace sentir vivos y felices. Descubrimos la plenitud en lo aparentemente vacío, lo especial en lo rutinario.

Elogiar lo banal sería hacer una loa de lo inútil en un mundo falsamente productivo, de lo simple que se esconde detrás de lo complejo, de la lujuria que se asocia ineludiblemente con el amor. Ninguna acción tiene valor si solo se ve recompensada en el futuro, ya sea por la salvación cristiana o por una humanidad redimida en un supuesto paraíso terrenal. Que el futuro no nos distraiga del presente. Nuestra única tarea es vivir, respirar, sentir, disfrutar. Ninguna utopía sana puede generar un hombre culpable o triste.

La banalidad es parte inherente y necesaria de la conducta humana. Tiene que ver con el dios de las pequeñas cosas.  Está del lado de lo espontáneo. Nos proporciona serenidad y sosiego. Supone una especie de descanso, al menos transitorio, del mundanal ruido.

 

                                                           JMTB, 20 de Mayo de 2015

El tsunami del 15M

"... (les diría que).. lo importante es vivir, que para vivir hay que ser libres y que para

ser libres hay que tener el pensamiento libre y que se eduquen para tener el pensamiento

libre y que con el pensamiento se vayan construyendo a sí mismos y procuren educarse

mejor y contribuyan a que los demás se eduquen también porque el poder, que organiza

la enseñanza, nos prepara para ser productos y consumidores que es lo que interesa para

el mercado. Eso es lo que interesa en este sistema".

José Luis Sampedro. (1917- 2013 ) .- Escritor, Humanista y Economista

Nos decía también Sampedro- ese anciano vitalista que participó en el 15M  a sus noventa y cuatro años- que " la crisis actual es barbarie. Está destruyendo la verdad y la justicia". 

Se quiera o no reconocer, el 15M está ahí y se hace presente de mil maneras. Nada es ya igual que hace cuatro años como nada es tampoco igual después del inicio de la crisis. La indignación y el hartazgo han ido removiendo- pausadamente si se quiere- los inamovibles y férreos esquemas y vectores nacidos en la democracia surgida de la dictadura. De hecho, supone ya una ruptura fehaciente el protagonismo de tanta gente a través de movimientos y mareas que no han cesado en estos años y también que estemos por primera vez ante unos próximos resultados electorales inciertos o, al menos, no tan previsibles como los vividos a lo largo de décadas anteriores. 

Se ha producido, además, la necesidad imperiosa  de un cambio urgente en la Jefatura del Estado al vislumbrar hace un año que la composición del Congreso no volvería ya a ser igual tras la irrupción de Podemos en las elecciones europeas. Fue así, como de la noche a la mañana asistimos a dicho cambio en el vértice de la estructura estatal. Comenzaba, así, la regeneración.

Los partidos, no han escapado al tsunami y han sentido en este tiempo intensas sacudidas bajo sus pies. El aletargamiento de décadas ha saltado por los aires y en ese punto nos encontramos. En el inicio de un ciclo político nuevo, cuyas características son la toma de conciencia por un sector cada vez más elevado de la población, un bipartidismo- piedra angular de la etapa que termina- en fase de declive y lenta agonía, y la llegada de nuevos partidos políticos. Uno de ellos nacido de los rescoldos vivos y permanentes del 15M , y el otro surgido desde laboratorios de trastienda con el único objetivo de crear un partido bisagra  que pueda usarse allá donde se necesite para apuntalar el bipartidismo. 

Es un hecho incuestionable el trato mediático dado a uno y a otro. Ciudadanos ha contado y sigue contando con una " cobertura acogedora", que le ha convertido en un partido serio, respetuoso y de peso en muy pocos meses, mientras que a Podemos, los dardos envenenados, sin tregua y de gran calado, han tratado y siguen tratando de reducirlo, si fuese posible, a cenizas. Jamás un partido fue vapuleado y embestido hasta el extremo en que se ha hecho en esta ocasión desde todas las instancias y todos los medios disponibles. Los poderes fácticos se han alineado en una lucha desmesurada y mentirosa a través del miedo y la manipulación contra este " peligroso partido" y sus " corruptos dirigentes".  Los motivos auténticos y de fondo creo que están claros. Hemerotecas y videotecas reúnen ya material abundante para que cualquier alumno de periodismo hiciese una tesis doctoral sobre la manipulación informativa como garante de la opinión mediática. 

En definitiva, lo que se está dirimiendo es una lucha entre llevar a cabo un proceso de ruptura ( se ha logrado que esta palabra, al igual que  hace décadas, cause miedo y temor), o una regeneración  que viene a ser algo así como, pintemos la fachada y modifiquemos lo insustancial para que todo siga igual que siempre.

Este camino iniciado y que se presume largo, estará lleno en ocasiones de contradicciones. Por lo pronto está logrando que afloren nuevos modos, nuevas miradas  y  nuevos comportamientos más o menos asumidos, que empiezan ya a formar parte de la agenda pública aunque sea a regañadientes. De forma paralela, está exigiendo el abandono definitivo de hábitos con escaso o nulo comportamiento democrático, tan arraigados y abonados en estas décadas de poderes absolutos o compartidos a dúo . Basta con escuchar estos días a la Presidenta de la Junta de Andalucía en funciones sus discursos y declaraciones  prepotentes y engreídas, sin entender ni asumir que se encuentra en un nuevo tiempo bastante alejado del yo, yo, yo y todos los demás enfrente. Es decir, del ordeno, mando y no hay explicaciones.

¿Tan difícil es entenderlo y asumirlo ?. Al parecer, sí. La cultura del pacto y de miradas sin tarimas, fue dilapidada, como no podía ser menos, a lo largo de  los últimos treinta y siete años de poder prácticamente absoluto.

El verdadero motor  de la protesta no fue el 15M. Ha sido la crisis devastadora, y que aún permanece por más que se empeñen en decirnos lo contrario, la que " ha provocado y justificado" unas políticas antisociales y una desigualdad in crescendo. Añádase a ello una corrupción sistémica, anidada y oculta que se ha hecho bestial y obscenamente visible e insoportable y que está llevando al propio sistema a un  fallo multiorgánico. 

Este  es el momento en el que nos encontramos. Se está poniendo fin a la parálisis  de un sistema agotado e inservible que ya no responde a las exigencias y problemas de este presente al estar muy alejado del latido social y muy pegado a mantener exclusivamente su inercia y su poder.

La duda está en saber hasta qué punto quedará todo en un aggiornamiento de fachada o se  caminará, aunque sea lentamente, hacia una nueva estructura que apueste definitivamente por deshacer el lastre de unos  poderes reales - mantenidos, nunca abandonados y ni siquiera compartidos- desde los inicios de este ciclo vivido y conocido como Transición. Esta es la clave.

Al menos, el letargo de lo previsible se ha roto y la atrofia  que provoca el poder absoluto, está a punto de desaparecer. Este panorama era impensable hace muy pocos años. Era una utopía que parecía inalcanzable hasta que se produjo el efecto 15M  y su eclosión posterior hasta nuestros días.

El camino es difícil y no faltarán dificultades, desánimos y embestidas, además de que ya nada es pronosticable, por suerte, en esta nueva etapa que se abre paso.

Y es difícil porque como afirmaba Sampedro, " La opinión pública está influida por los medios de comunicación y los medios están en manos de quienes mandan y los que mandan  favorecen a los que dicen lo que a ellos les conviene. Así que la opinión pública es, sobre todo, opinión mediática". 

Estamos  siendo partícipes de un momento histórico. Lo establecido se desvanece y el nuevo tiempo está irrumpiendo. Este es el momento emergente. Lleno, eso sí, de desasosiegos, de incertidumbres y de dudas. Ahí radica precisamente su grandeza. Porque no hay avances que se consigan sin esos ingredientes, ni futuro deseado sin un presente de dignidad.

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* Otras entradas relacionadas con el tema:

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Un poema de Pablo Neruda, poeta chileno

" Aproximar situaciones y vivencias distintas y distantes en el espacio y en

 el tiempo,conducen, a veces, a una amalgama de sensaciones realmente

 placenteras en momentos exclusivos. Como el de este presente particular y 
estos meses intensos".

( A vosotros, aún en los albores de la vida, esta entrada con aroma chileno y, también, a quien ya está  aunado a un nosotros )

EL HIJO

Ay hijo, sabes, sabes

de dónde vienes?

De un lago de gaviotas

blancas y hambrientas.

Junto al agua de invierno

ella y yo levantamos

una fogata roja

gastándonos los labios

de besarnos el alma,

echando el fuego todo,

quemándonos la vida.

Así llegaste al mundo.

Pero ella para verme

y para verte un día

atravesó los mares

y yo para abrazar

su pequeña cintura

toda la tierra anduve,

con guerras y montañas

con arenas y espinas.

Así llegaste al mundo.

De tantos sitios vienes,

del agua y de la tierra,

del fuego y de la nieve,

de tan lejos caminos

hacia nosotros dos,

desde el amor terrible

que nos ha encadenado,

que queremos saber 

cómo eres, qué nos dices,

porque tú sabes más

del  mundo que te dimos.

Como una gran tormenta

sacudimos nosotros 

el árbol de la vida

hasta las más ocultas

fibras de las raíces

y apareces ahora

cantando en el follaje,

en la más alta rama 

que contigo alcanzamos.

( " Los Versos del Capitán- El hijo ".- 1952. Pablo Neruda)

* Pablo Neruda.- Ricardo Eliécer Naftalí  Reyes Basoalto. Nació en Parral ( 1904) y falleció en Santiago el 23 de septiembre de 1973. Poeta chileno. Según García Márquez, " Neruda está entre  los mejores y más influyentes artistas del siglo XX ". 

Destacado activista, político, senador, miembro del comité central del PC chileno. Embajador en Francia durante el gobierno de Salvador Allende. Comprometido con la vida y con los más desfavorecidos.

Se casó con Matilde Urrutia en 1965 en una ceremonia civil y privada en su casa de Isla Negra  en la que se conservan colecciones de caracolas  y  mascarones de proa. Matilde Urrutia ( Chillán, 1912-Santiago, 1985) fue su tercera esposa y compañera hasta la muerte del escritor. Cantante y escritora chilena, publicó las memorias de Neruda " Confieso que he vivido", entrando en conflicto  con la dictadura de Pinochet  que intentaba suprimir  la memoria colectiva del escritor y poeta. Matilde, fue la musa de " Cien sonetos de Amor" y de " Los Versos del Capitán".

En 1969 es miembro honorario de la Academia chilena de la Lengua y ese mismo año es elegido precandidato por el PC a la presidencia de la república. Renunció a favor de Salvador Allende.

Hay que citar sus casas emblemáticas, hoy convertidas en museos: La Chascona en Santiago, La Sebastiana en Valparaíso  e Isla Negra  ( en la región de Valparaíso).

Su casa en España fue " La Casa de las Flores", lugar de encuentro con García Lorca ( asesinado en agosto de 1936), Rafael Alberti fallecido en España en 1999 tras un largo exilio), Luís Cernuda ( fallecido en México en 1963),  y Manuel Altolagüirre ( fallecido en Burgos en 1959).

Pablo Neruda falleció en Santiago el 23 de septiembre de 1973, días después del golpe militar contra Salvador Allende. Su casa fue saqueada después del golpe  y sus libros incendiados.

Mil novecientos setenta y tres fue el año en que murieron "tres Pablos universales":

Pablo Picasso exiliado en Francia y fallecido en Abril, Pau Casals fallecido en San Juan de Puerto Rico en Octubre y Pablo Neruda en Santiago en el mes de Septiembre.

Pablo Neruda fue el seudónimo elegido por el escritor en honor del poeta y dramaturgo checo, Jan Neruda ( Praga, 1834- 1891), aunque no hay un acuerdo sobre esta cuestión en la comunidad literaria.

Anthony, un hombre pletórico

Cada vez que paso por el semáforo del Puerto de Santa María allí está Anthony, siempre alegre y sonriente. Y no es más que un inmigrante, pero ¡vaya hombre! ¡Cómo mantiene el tipo ante la vida! Me sorprende lo jubiloso que es. Y mientras tanto, muchos europeos, petit-bourgeois, indecisos y pusilánimes, vemos la botella medio vacía, tristes y afligidos.

Anthony cruzó el Estrecho en patera, hace siete años, para buscarse la vida; ahora tiene treinta y tres. De origen nigeriano, su padre, Francis, trabajaba en una gasolinera y su madre, Mary, es ama de casa. Tiene siete hermanos.

Está casado desde hace un año con Ana, una española que trabaja en una guardería de Málaga y a la que ve dos fines de semana al mes. Por esto, puede conseguir la doble nacionalidad aunque aún no tiene los papeles en regla. Esta circunstancia, y que los estudios en su país se hacen en inglés, que es el idioma oficial, le impiden trabajar de lo que él es, a saber, ingeniero mecánico.

Y ahí lo tenemos. Todos los días en el semáforo de sol a sol. Viene en bicicleta con una mochila donde guarda sus cosas. Se protege siempre de la lluvia o del sol con un paraguas de cuadros grises y blancos. Su sencillo atuendo corona en un sombrero redondo, algo deformado por el uso, y la cara embozada con una especie de braga beige.  El embozo, a modo de disfraz, le permite que la gente lo identifique en su puesto de trabajo pero no fuera. La mercancía que ofrece, unos pañuelitos de papel.

Y tras la máscara una sonrisa permanente que le ha permitido conquistar una excelente relación con los conductores, a los que identifica desde lejos y saluda cuando están cerca: miradas, bromas, conversaciones, palabras, estrecheces de mano… “Conozco a media ciudad, poquito a poco, respetando a la gente, a cualquier persona grande o pequeña. Cuando tú estás bueno con la gente, la gente es buena contigo”.

Lo que me sorprende de Anthony hasta la admiración es su ánimo vivo y luminoso. Mientras nosotros nos dejamos ir, envueltos en nuestros propios problemas personales, avanzando a ciegas día a día con la atención dedicada a algún asunto menor sin gran relevancia, Anthony es una de esas personas, sociables hasta la extenuación, a la que no se le escapa nada del buen vivir. Él dice: “Eso es parte de la vida. Todo el mundo tiene problemas. Hay que poner la cara. Mi vida es más complicada que la tuya. Tú tienes menos problemas. Tú tendrías más derecho para ser feliz. Tú tienes trabajo, yo no tengo. Aunque tenga mucho dinero siempre falta algo en la vida”.

Y también: “Cuando la gente pone mala cara por problema, no encuentra la solución. Tú tienes algo, mejor que nada. Con cara alegre sí encuentra la solución. Yo también tengo problema. No estoy contento pero un día todo va a cambiar. Si vivo mendigo en la calle no tengo ánimo ni responsabilidad para buscar la vida. Si tengo casa, tengo que buscar para pagar el alquiler y mandarle dinero a mi madre.

Cuando llega a su casa se asea y ve la tele porque le gusta estar informado de las noticias. Tiene antena digital para saber lo que pasa en su país. Tres días por semana va a la iglesia cristiano-anglicana para celebrar actos religiosos. No le gusta la Semana Santa: “Mi Jesús es espíritu; no se puede ver, ni cargar en un paso”.

Echa de menos a sus amigos y las fiestas de su país. Aunque allí no ve futuro. “Cuando saque el carnet de identidad me puedo contratar. Y si no me voy a otro país”.

Sobre los españoles es rotundo cuando afirma: “No me gusta que a los 27 o 28 años los jóvenes sigan viviendo con los padres. En Nigeria, a los 18 viven solos, y cuando terminan la carrera ayudan a los padres”.

Y es que detrás hay una cierta filosofía de la vida: “Si novia, si fuma, si bebe, pero no trabaja, es falta de respeto a los padres. No fumar ni beber delante de los padres, hay que respetar. Cuando niño: ¡cuidar, cuidar y cuidar a los niños!; con 18 años, joven cuidar a los padres, ayudar a los padres”.

Es un placer y una lección de vida conocer a este hombre.

                             JMTB, 4 de Mayo de 2015