17. 621

" La justicia tendría que ser un servicio útil y no lo es. Hoy día no es el servicio

que precisa la gran mayoría de los ciudadanos para resolver sus litigios".

( Manuela Carmena.- Jurista )

El número que da título a esta entrada no es, como pueden imaginar, el cupón de la ONCE premiado ayer ni tampoco ninguna nueva cantidad descubierta de millones de euros bailando la cumbia  en remotos o cercanos paraísos fiscales.

Podría ser una pequeña parte en euros de lo que nos ha costado a los contribuyentes el rescate bancario o un dato de la bajada del paro ahora que la crisis es agua pasada- dicen-  y nuestro timón  apunta a toda máquina hacia las aguas tranquilas del crecimiento- eso nos dicen también-. Pero tampoco lo es.

Según datos que en su día hiciese públicos Alberto Ruiz Gallardón ( anterior ministro de justicia del gobierno de España), la cifra  17.621 corresponde a otro tipo de asunto no menos provocador..

Es, digamos, un "premio gordo" a la ciudadanía.

Imagínense por un momento que retrocedemos a la mañana del pasado  veintidós de diciembre, día del sorteo de Navidad. Una pareja de niños del Colegio San Idelfonso, canturrean  con la monotonía y el tono habitual de siempre los números y los premios que van saliendo de las esferas metálicas. Uno de ellos, canta el número 17621  y a la chica le cambia la cara a ver su bola y grita una y otra vez el premio mientras se dirige al estrado de la presidencia,..... ¡Aforadooos! ¡Aforadooos!. El Presidente de la mesa, muy en su papel, confirma lo el hecho ante  micrófonos y cámaras: ¡17621... aforados!.

No  sé si en este caso, el público de la sala  saltaría de sus sillones contagiado de la alegría del momento o se revolvería con gritos menos agradables al escuchar la cifra del premio gordo.

Aforado, es " persona que por su dignidad, rango o profesión goza de algún fuero o privilegio  en materia de jurisdicción". Para ellos, la justicia funciona con guantes de seda o al menos distintos que para el resto de los mortales. Son juzgados por el Tribunal  Supremo y no por los tribunales de sus ciudades respectivas. Se afirma que los aforados son cargos  de responsabilidad a los que " hay que proteger de las presiones a las que puede verse sometido un Tribunal ordinario". Ahí queda eso.

La cuestión, es que el aforamiento transmite a la sociedad una irritante percepción de privilegio.

Nuestro país y su " Marca España", en gira actual por medio mundo con los  múltiples y variados "numeritos" de todos conocidos, hace gala una vez más  de su peculiar estilo y funcionamiento interno en comparación con el resto de países democráticos de su entorno a los que tan unidos nos sentimos monetariamente hablando.

¡ 17621 aforados!. de los cuales casi 2000 son políticos. ¿ Hay quien de más?.

Cuando firman decretos y toman medidas  del tipo que sean, siempre tratan de hacernos creer que eran necesarias y que nos sitúan por fin en el promedio europeo, añadiendo la consabida muletilla: "...Entorno del que formamos parte ", 

Pues parece  que no es así en cantidad de cuestiones  y aspectos de puro ejercicio democrático,  que al final es lo que define a una democracia  avanzada y con buena salud.

En Italia y Portugal, por ejemplo, son aforados, los  Presidentes  de las  Repúblicas respectivas.

En Francia, el Presidente de la República  y miembros del Consejo de Ministros.

En Alemania y Reino Unido no existe esa figura.

Como siempre, somos distintos. "Spain is different" como nos dijo Manuel Fraga ( uno de los padres de la Constitución del 78), siendo ministro de Información y Turismo en los gobiernos del dictador allá en los años sesenta.
Nuestras coordenadas siguen siendo otras a pesar del ya largo recorrido de nuestra democracia. En este caso, como en otros, no les conviene la comparación ni el acercamiento  a Europa. Más bien lo ocultan los datos para que nos creamos que esto de los aforados es un saludable y democrático hábito europeo.

Aquí la justicia, además,  está altamente politizada. Su vinculación al poder político  se ha convertido en problema más que en solución. Hay cantidad de ejemplos en la coyuntura actual que reforzarían  la tesis de que estar aforado es, a priori, una defensa preestablecida y un privilegio. 

Tener la voluntad de acabar con la corrupción,  implica ante todo tomar una serie de medidas institucionales y legislativas que nos pongan en esa dirección. Pequeñas medidas  que lograrían de inmediato grandes resultados. La de acabar con los aforamientos sería una de ellas aunque hubiese que modificar la Constitución. Ya tenemos experiencia de cómo modificarla en cuatro días veraniegos.

Al menos deberían explicarnos las razones para que nuestro país, a diferencia del resto de la UE, deba tener  tan escandaloso número de aforados. No hay razones. Salvo una: tener una democracia enferma.  

La Inmunidad parlamentaria o política, no debe ser, en ningún caso, sinónimo de posible impunidad o privilegio.

La República Como Modelo Político De La Memoria

 "Aquellas horas,Dios mío, tejidas todas ellas con el más puro lino de la esperanza, cuando

unos pocos viejos republicanos  izamos la bandera tricolor en el Ayuntamiento de Segovia

(....) con las primeras hojas de los chopos y las últimas flores de los almendros, la primavera

traía a nuestra República de la mano".

(Antonio Machado.- 14 de Abril de 1931 en Segovia)

Ni el tiempo transcurrido, ni el alevoso olvido que sobre la IIª República se llevó a cabo desde el final de la dictadura, han podido  con el recuerdo y la memoria de aquel martes catorce de Abril de 1931 convertido, para muchos, en referente de anheladas ilusiones  y de un esfuerzo colectivo para modernizar España.

Ilusiones y trabajo colectivo que se vieron  brutalmente cercenados cinco años después por un violento golpe militar contra el poder legalmente constituído, y que dio lugar a una guerra civil, a  una durísima represión  que aniquiló personas e ideales, y a una dictadura de casi cuarenta años.

De nada sirvió la llegada de la democracia para restituir, al menos, la verdad de lo ocurrido. En ese momento nacimos de la nada. Un denso silencio, una manipulación sostenida y un ocultamiento absoluto, auspiciados desde "el poder del llamado consenso" a lo largo de estas últimas décadas, logró que esta democracia vigente haya quedado suspendida en el aire sin conexión alguna con ningún pasado asumido desde el cual avanzar. Y que en amplias capas sociales  la palabra República quedase asociada a guerra, violencia, desorden e inestabilidad. Aún persiste, aunque parezca mentira, esa asociación. Casi cuarenta años de democracia no han acabado- porque no han querido acabar-  con las ideas y mensajes esgrimidos por los casi cuarenta años de dictadura. La palabra República continua siendo, para muchos, tabú, aunque prácticamente  la totalidad de la población actual no había nacido o era muy pequeña en 1931. ¿Cómo es posible?.

Inoculación de miedos ( *) y falsedades oficiales construidas como sólidas verdades que hasta aquí nos han traído.

Se ha logrado poner en el mismo plano los conceptos de Monarquía y República, vacíos de contenidos. La elección entre una y otra- se nos dice-, es un tema baladí. Incluso se compara cual de las dos nos resultaría menos costosa económicamente. ¡Todo un argumento para su elección en una democracia que se tenga como tal!. Claro está que nuestra Monarquía, dechado de virtudes, es de las más baratas del mundo mundial. Eso nos dicen. Otra falsedad construida como sólida verdad que conduce, en este caso, a mantenernos como estamos "mientras funcione". Cuando se apostilla ese " mientras funcione", ¿qué se está queriendo decir?. De nuevo la ambigüedad y una aparente y falsa desideologización.

En esta España del euro (una de las escasísimas cosas que nos unen de verdad a esa Europa tan distante  en muchísimas  otras), se puede hoy decir sin que se mueva un músculo de la cara  que se es monárquico de mente y republicano de corazón. Insólita ambigüedad, por llamarla de alguna manera, y que es el resultado de toda una larga época mentirosa, confusa y turbia. Porque solo desde la opacidad se han podido ir tejiendo los mimbres simulados  que nos hiciesen creer  una historia reciente adulterada  y amañada.

La República supuso una bocanada de aire puro. Un deseo de renovación basado en vigas maestras del pensamiento republicano como la cultura, las libertades, la inteligencia y la justicia social. Supuso una ocasión para abandonar la larga noche de los tiempos  posibilitando el surgimiento de una ciudadanía.

Aquel intento de lograr una España equitativa, europeista, progresista y laica, fue hecho añicos y despedazado  brutalmente por las fuerzas atávicas de esos poderes, siempre al acecho, con objeto de  no perder nunca su primacía  y sus esencias. Nunca.

Aún así, no se rompieron los sueños ni los ideales. Ochenta y cuatro años después, muchos de aquellos sueños e ideales cercenados violentamente, permanecen izados en el horizonte presente. 

Nos decía Manuel Vicent en una de sus columnas:
" El recuerdo de la IIª República  estará siempre asociado a las flores de acacia de mitad de Abril, a la Niña Bonita del azar, a una primavera inevitable, que se remueve cada año como un lugar iniciático a donde uno debe volver para regenerarse políticamente".

* Otras entradas sobre el tema:

   - " Mañana, 14 de Abril. Un aniversario tricolor". Publicado el 14 de Abril. 2014.

      Etiqueta de búsqueda: "14 de Abril".

   - " Hoy 14 de Abril". Publicado el 14 de Abril. 2013.

      Etiqueta de búsqueda: "República".

(*) Miedos hasta el presente, hasta nuestros días, hasta hoy. 
El diario Infolibre de hoy lunes publica un art. titulado: "González pide apoyo al PSOE para Sánchez  y carga contra Podemos". En él se lee:
...(González) pidió " cuidado" con los que piden el fin del régimen de 1978, como ha hecho el líder del partido morado. " No es la primera vez que vivimos esa aventura en España". Esos que a veces caminan a la psicopolítica de la decepción, del ataque al régimen, eso fue lo que hundió  rápidamente a la IIª República. " Y lo que llegó fue el chiquitito (Francisco Franco) y 40 años de dictadura".
....
Miedos. Miedos permanentes contagiados desde aquel ayer hasta hoy mismo. Con esta cita última se entiende todo, incluido el persistente desprecio y rechazo a la República como modelo de Estado. También la falsa verdad construida. Las declaraciones de González- destacado miembro aún de un partido que mantiene  incomprensiblemente sus siglas históricas-, son realmente insultantes con la historia y con todos aquellos que fueron víctimas de un violento golpe de estado.
" El chiquitito", como él lo nombra, llegó a ser Jefe de Estado de una dictadura tras provocar una guerra civil como consecuencia  de liderar un levantamiento militar contra la legalidad constituida. 
Ambiguas  declaraciones dirigidas, como siempre, a meter miedo a una población a la que se le niega el derecho de mayoría de edad. En este caso sacando a relucir de nuevo a Franco y a la dictadura. ¿ No afirman otras veces que ya es algo lejano y olvidado?

Pluralidad de gustos y sentidos en la Semana Santa

Escribir sobre la Semana Santa no es nada original. Decir algo nuevo, imposible. Conformar una opinión personal, complicado. ¿Por qué? Porque hay tantas vivencias como personas.

Se encuentran en este ámbito tantos apasionados como detractores; para unos, actos llenos de emotividad; para otros, actos vacíos.

Los apasionados involucran toda su persona en este evento. Se sienten formando parte de un grupo masivo, exultante y feliz, disfrutando de una fiesta muy completa y bien organizada, que une a una fuerte carga emocional una dimensión estética indiscutible. Es una fiesta de los sentidos: las imágenes, la música, los olores, los besos y abrazos de los familiares y amigos, y, para colmo las cervecitas o el vinito. Pero, además, algunos conectan con el sentido trascendente que justifica la presencia de la Semana Santa desde el siglo XV. ¿Se puede pedir más?

Los detractores, un grupo más exiguo, constituyen un conjunto más variado. Algunos simplemente prefieren pasar los días de vacaciones en su casa o viajando, sencillamente no les gustan estos actos masificados. Otros, más críticos, rechazan la Semana Santa. No les gusta, no la soportan. Es una fiesta triste, unida al dolor, al sacrificio, al sentimiento de culpabilidad inherente a la religión. La ven como una tradición antigua, vinculada con una religión opio del pueblo y una Iglesia oficial que se da la mano con el poder económico y político.

Lo que hace que la Semana Santa tenga éxito  son las emociones, exaltadas en la primavera por el arte, la fiesta y la religiosidad. Emociones que pegan un pellizco en el alma y que se transmiten a través de las familias por tradición. A veces, puede más un pequeño detalle afectivo que mil discursos racionales. Y lo que hay en estas fiestas es multitud de  figuras y gestos sentimentales. Es un teatro por las calles de la ciudad en el que todos los asistentes participan de alguna manera, como actores o como espectadores.

Los detractores, por su parte, juzgan agobiante la expansión ilimitada de la Semana Santa a todo el año. No en los actos privados de las hermandades que es razonable, sino que cada vez más fines de semana hay alguna procesión en la calle invadiendo lo público, modificando el tráfico, sin autorización para manifestarse. Es la expansión de un totalitarismo cultural, consentido y auspiciado por las autoridades públicas de cualquier signo, que agobia y aturde a las minorías.

Y en todo este maremágnum, ¿dónde queda la religiosidad? 

Para algunos creyentes puros el acto culminante de la liturgia es la eucaristía y cuando las procesiones se convierten en el único acto litúrgico anual para otros creyentes consideran que lo reducen a mero espectáculo o folklore.  Sin embargo, hay otros sectores de la Iglesia y algunos estudiosos que hablan de religiosidad popular, que sería un modo de expresión de la fe del pueblo con rasgos distintos a la religiosidad oficial, más cultivada y profunda. Otros creyentes, por su parte, consideran que la verdadera religiosidad es el encuentro con Dios y que para eso no son necesarios las imágenes y los intermediarios.

Entre los detractores, los que se definen como agnósticos o ateos se quedan en silencio y se sorprenden de que imágenes de madera, a modo de muñecas infantiles,  tengan tanto impacto en la población.

                            José Mª Tello, 7 de Abril de 2015

Preguntas para compartir

Sumergidos como estamos, en un año decididamente electoral ( municipales, autonómicas, generales y porque no hay más), ando no en  interrogantes existenciales, pero sí un poco- o un bastante- perdido sobre dos conceptos que siendo en mi opinión inseparables, a veces me da la sensación de que distan mucho entre si. 

Estos dos conceptos son  Democracia y Ciudadanía.

Para mi, son como dos vasos comunicantes que se alimentan mutuamente, de tal manera que una democracia sólida y con buena salud, produce y sustenta ciudadanos en el más noble sentido de la palabra, al igual que una ciudadanía con idéntica buena salud, acrecienta la vida democrática y eleva, lógicamente, su nivel siempre mejorable. 

Pero también esos vasos comunicantes pueden devorarse o aniquilarse mutuamente. Basta con que uno de los dos carezca de solidez o goce de salud quebradiza.

Digo todo esto, porque desde el respeto que todo voto implica, se me hace muy difícil entender  que en una situación extrema como la que vive Andalucía - si nos atenemos, exceptuando los escándalos, a los datos y estadísticas nacionales y europeos,- el pueblo llamado soberano, otorgue su voto mayoritario y con contundencia ( ochenta escaños de ciento nueve) a los dos partidos que supuestamente  han sido y son responsables a nivel nacional y autonómico de la situación de precariedad en la que nos encontramos de una u otra manera.

Este hecho me resulta escandaloso e increíble. Es como si a quien nos vendió el coche, timándonos en su precio  y engañándonos en sus materiales y prestaciones, le volviéramos a comprar otro coche una vez tirado al desguace el anterior. Es difícil imaginarse en la vida real una conducta semejante. Podemos extrapolar este ejemplo a cantidad de situaciones cotidianas  en las que actuaríamos, sin duda,  con más respeto hacia nosotros mismos.

En mi opinión algo falla, o no está funcionando debidamente, para que los vasos comunicantes de Democracia y Ciudadanía actúen,  en realidad, desconectados.

Se puede pensar que la responsabilidad es exclusiva de los ciudadanos, cosa que niego. Porque pensar así, equivaldría a estar de acuerdo en  que el sistema y el propio funcionamiento democrático  no han sido capaces de generar en décadas  una ciudadanía que- votando ideologías de izquierdas o derechas-, se niegue categóricamente  a entregar su voto a partidos alejados de la ética y de los intereses  de la sociedad a la que dicen servir desde los comienzos democráticos.

Algo rechina, si. 

¿No hay democracia auténtica porque no hay ciudadanos, o no hay ciudadanos porque no hay democracia auténtica?.

En mis dudas e interrogantes quiero pensar-  sin reducirlo  a la forma simplista de cara o cruz- que no hay ciudadanos porque falla el sistema. Un sistema que debería ser  garante y responsable de formar  a unos ciudadanos con todos los medios a su alcance como es el caso.

Porque un sistema que busca perpetuarse en el poder, no tiene entre sus objetivos, precisamente,  un modelo de  ciudadanía crítica, formada y cultivada.  

Sin formación, sin educación y sin asumir el concepto de ciudadanía basado en principios éticos  y morales al servicio  exclusivo de la sociedad, es muy difícil el voto libre. Un voto libre de verdad. No sólo de forma sino también de fondo.

No hay duda en que esto es un camino largo y además sin meta de llegada. Pero pienso con franqueza, no exenta de dudas, que en treinta y siete años de Constitución democrática no hemos avanzado lo deseable. 

Más bien hemos asistido, y de momento seguimos asistiendo, a observar una serie de fisuras que impiden el buen funcionamiento de los vasos comunicantes.

Claro que igual el objetivo era establecer una democracia  formal sin vaso comunicante con la ciudadanía. 

No sé. Todo es posible.  Es una sensación en estos tiempos electorales en los que el voto se convierte en  santo y seña de la democracia. De hecho, a la jornada electoral la llaman  fiesta de la democracia.

Mi duda es si también es un voto ciudadano y, por tanto, libre. Un voto - de izquierda o derecha- , pero mayoritariamente ciudadano. Un voto en el que  impere el pensamiento libre, la crítica, la memoria y el deseo de una sociedad más honesta y más justa. Un voto con tolerancia cero a todo aquello que menoscabe o quiebre los más elementales principios democráticos.
Para reparar los vasos comunicantes bastaría con unas primeras curas de urgencia. La cuestión es saber si los quieren reparar o prefieren continuar en al misma línea. En este caso, nuestra democracia seguiría estando  en posición Stand- By.
No se acaban ahí mis dudas. ¿ Acaso la región autonómica también determina o condiciona de alguna manera  la mayor o menor fluidez de los vasos comunicantes?

No sé. Me invaden los interrogantes.

Preguntas y dudas que ahora comparto.
Sí que afirmo, sin duda alguna, que sin ciudadanos no hay democracia. Y que éstos no caen del cielo. Son miembros de una sociedad determinada. Una sociedad que tampoco cae del cielo sin más. Los modelos se implantan por quienes disponen de los medios para ello. Aunque al final nos llegue a parecer que es un proceso natural  surgido desde la base piramidal.

Piruetas de almíbar

Cuando comparecía la cuaresma, mi madre disfrutaba haciendo torrijas (*). Era, tal vez, la mejor manera de edulcorar la llegada de unos días tristes y cercenados de diversiones desde mi mirada ardiente e  impulsiva de adolescente.

Doblamos la esquina y nunca más tuvimos la necesidad de endulzar unos días que con el tiempo se fueron revistiendo de esparcimiento festivo-cultural y algarabía vacacional, aunque sin olvidarnos en el trayecto, de las torrijas que de manera puntual siguen acudiendo por esta época a su cita anual.

Ahora es este presente atribulado y cruel- para muchos- el que nos ha traído un nuevo lenguaje que, a modo de fingido sucedáneo, trata de presentarnos de forma almibarada una amarga verdad.

La palabra, la están convirtiendo hoy día en un arma cargada de engaño. 

Enmascarar las palabras y vaciarlas de su significado, nos convierte en burbujas contaminadas, flotantes y sin brillo porque tienen la inmensa capacidad de conducirnos a estados de semiinconsciencia capaces de hacernos deambular por este páramo sin inmutarnos y de tener  las tragaderas suficientes para digerir más allá de lo permisible.

Baste un ejemplo. ¿Qué es eso de usar el concepto de medidas de ahorro por el de rescate?. Mientras que lo segundo supone pérdida de derechos, lo primero equivale a ser prudentes y precavidos. Dulcificadas maneras.

Atrévanse ustedes a desenmascarar palabras y conceptos. No sean políticamente correctos ni piensen por una vez en positivo,  que es lo que impera. Pongan en valor, como ahora se dice, los auténticos significados de ajustes; desempleo; devaluación competitiva; racionalización de la red; misiones de paz; daños colaterales; medidas de flexibilidad; desaceleración; regulación de empleo; coste laboral; contrato a tiempo parcial; Ley de seguridad ciudadana; tarjetas black; movilidad laboral; movilidad exterior; el concepto de radicalidad asociado exclusivamente a extremismo; aconfesionalidad,..etc..

Palabras..... 

Piruetas de almíbar para tiempos canallas. 

El lenguaje confuso y engañoso- como medio de expresión y comunicación-, al servicio de un nuevo pensamiento emergente. Si a ello le unimos la manipulación y la propaganda lesiva y tendenciosa, tendremos la salsa adecuada para convertirnos en impecables ciudadanos de esta inmejorable democracia  surgida de la perfección. Su democracia, claro.

Las torrijas de aquellos tiempos adolescentes y juveniles dejaron de edulcorar aquellas fiestas de sabor amargo y exclusivamente religioso  porque se fue imponiendo paulatinamente  un nuevo concepto de estos días religiosos. 

Todo se redujo a crear un nuevo significado que aflorase y que fuese tejiendo lo que  posteriormente vendría a llamarse, la Semana Santa como celebración cultural, antropológica, turística y de los sentidos corporales en la primavera naciente. Y ello sin perder, claro está, la religiosidad  como su  auténtica razón de ser y su poderío y presencia en las calles de nuestras ciudades y pueblos, En ello seguimos con creciente esplendor.

No se trata ya de contraponer, a estas alturas, un Estado laico frente a un Estado confesional.

Con el tiempo, el dilema, aún siendo lógicamente el mismo que entonces,  ha pasado a ser el de  una ciudadanía sensible y deseosa de bañarse en los efluvios sensuales de la primavera, frente  a una ciudadanía, al parecer, nada vitalista y  alejada y retraída de dichos efluvios.

Las piruetas de almíbar aplicadas entonces  desde los poderes, dieron el fruto deseado. Primeras piruetas almibaradas de otras que vendrían después.
La pirueta nos hizo olvidar el debate real: Estado laico o Confesional para pasar a otro debate más simplista y, sobre todo, edulcorado: el gusto o no gusto por los placeres cargados de sensualidad y cultura sin `poner en cuestión la propia Semana Santa  en un ámbito social de distintas ideologías y credos.
Ya hubiesen querido los poderes nacionalcatólicos de la Dictadura y de los primeros tiempos de la Transición, haber vivido entonces,  la fuerza, el auge y el esplendor in crescendo  que ha ido tomando la Semana Santa en la actualidad. Aquí, en Andalucía, con la aquiescencia, el empuje y el apoyo incondicional del Partido Socialista Obrero Español- laico en sus orígenes-, a lo largo de décadas de gobierno. En su haber, lo lleva.
¡ Quien lo diría!,
Las piruetas, si son almibaradas, son capaces de todo.

(*) Torrija: es un dulce típico de las celebraciones generalmente de Cuaresma y Semana Santa en España. Consiste en una rebanada de pan ( habitualmente de varios días) que es empapada en leche o vino con miel y especias, y, tras ser rebozada en huevo se fríe en una sartén con aceite. Se aromatiza a gusto con varios ingredientes: canela o algún licor, y se endulza con miel, almíbar o azúcar.

 Es un alimento de origen humilde que satura pronto al comensal y su uso es costumbre en Cuaresma, época en que los católicos dejan- o dejaban- de comer carne.

Las torrijas existen bajo distintos nombres en buena parte de Europa- donde su presencia se documenta desde la Edad Media- y la emigración la ha popularizado por América del Sur y del Norte. (Wikipedia)

La delicadeza: Una flor en el desierto

La delicadeza: Una flor en el desierto

Hay días en que la Naturaleza nos ofrece sensaciones gratificantes. Así, en primavera, un mediodía de sol a la orilla del mar es una experiencia sublime. En esas fechas, el astro rey, radiante y luminoso, calienta pero no quema, y el mar, como casi siempre, es un remanso de paz que nos abre a la inmensidad empequeñeciendo los sinsabores particulares y momentáneos de nuestra vida. Los dos, sol y mar, acarician el alma con una belleza deliciosa.

Calor e infinitud son dos vivencias que engrandecen nuestra alma y que podemos ampliarlas practicando la delicadeza. Ésta, es una disposición del espíritu que consiste en la capacidad de desarrollar finura, ternura y suavidad en el trato con los demás para hacerles la vida más agradable. Se trata de un esfuerzo, de una exigencia para ponerse en el punto de vista y en la situación del otro. No soporta lo grosero, lo vulgar, la falta de respeto a las opciones, gustos y preferencias de los demás. El refinamiento en las maneras y en las costumbres hace la vida más grata y hasta encantadora. La delicadeza conlleva un exquisito miramiento en la acción y en las palabras para respetar la dignidad humana.

            La delicadeza del gusto, según Immanuel Kant, se produce cuando los órganos de los sentidos son tan sutiles que no permiten que se les escape nada, y al mismo tiempo, son tan exactos que perciben cada uno de los ingredientes del conjunto. 

            La persona que actúa con delicadeza es sencilla, respetuosa, afable, serena, tolerante y con capacidad de autodominio. La persona que no es delicada es tosca, desconsiderada, egoísta, torpe, grosera, descuidada, caprichosa, ordinaria en sus modales, maleducada en sus hábitos de conducta; una persona sin tacto para tratar a los demás.

            Algunas acciones de delicadeza son muy sencillas: saludar y despedirse, utilizar palabras cercanas como gracias, por favor, disculpa, etc., ceder el paso en la acera, dejar el asiento a los mayores, llamar a las personas por su nombre, evitar pasar entre dos o más personas cuando están hablando, respetar el turno de palabra, etc.

            La delicadeza conecta con el ser humano en lo que es, no en su apariencia. Capta al otro no como un objeto de usar y tirar, sino que se abandona en él, no lo instrumentaliza.

            El que es “muy delicado” en sentido peyorativo es que quiere ser atendido el primero; mientras que la persona delicada siempre se posterga, colocando primero a los demás La persona delicada no es fuerte con el débil y débil con el fuerte; es generosa y elegante con todos y, especialmente, con los débiles. Se contrapone a la altivez del estirado o al cálculo del interesado.

                 Deja de manejarse en clave de derechos exclusivamente, dejando claro que vamos a cumplir con nuestros deberes.

            A la persona delicada le produce alegría encontrarse con las personas, aportando alegría y buen humor en cada encuentro; son cansinas las personas que todo lo critican o que manifiestan continuamente malhumor. No tenemos la culpa de la cara que tenemos sino de la que ponemos.

            Es cambiar una cara seria por una sonrisa para relajar el ambiente; es respetar a los que quieren estar solos; es acompañar en silencio a los que necesitan compañía.

            Las personas delicadas respetan la lentitud de una buena conversación, escuchando en silencio. Dejan que las cosas, aún las más banales, se expresen por sí  mismas. Saborean la pluralidad de enfoques. La delicadeza es laica y tolerante. Destaca de los demás los aspectos positivos de su personalidad, asumiendo que todas las personas tenemos contradicciones.

            La delicadeza sabe guardar la vida privada de los demás, los secretos, aunque no se haya solicitado explícitamente. Se aleja de la maledicencia y el chismorreo. No exhibe la intimidad, pero tampoco se esconde al encuentro con el otro, menos aún lo ningunea ignorándolo.

            Es conveniente no confundir la delicadeza con la ñoñería, la susceptibilidad, la melindrosidad o la melancolía. Algo delicado no tiene porqué ser frágil necesariamente. Acuérdese de aquella canción de M-Clan que dice: Carolina trátame bien, no te rías de mí, no me arranques la piel. Carolina trátame bien, o al final te tendré que comer.

            En definitiva, la delicadeza es una cierta aristocracia del alma, que a la mujer la convierte en Dama y al hombre en Caballero.

                                                             José Mª Tello Burruezo

Palabras, Poemas,...Futuro

A veces, por no decir en muchas ocasiones, deseamos alcanzar la ansiada meta sin haber hecho el camino, no siempre exento de piedras, incertidumbres, desánimos y cuestas.

Hoy acudo a poemas, que como bálsamos,  me estimulen ante alrededores sombríos de tiempos pasados y de ayer mismo. Poemas, llenos de palabras cargadas de futuro, para beber de ellos en horas sedientas. En horas de sueños sólo aparentemente desvanecidos.

Releo el hermoso poema Itaca del poeta griego Constantino Kavafis ( 1863- 1933), "... Itaca te brindó tu hermoso viaje. Sin ella no habrías emprendido el camino....".  

¡ Caminos!. 

El  mismo camino al que se refería nuestro poeta Antonio Machado (1875-1939), en su poema  .." ... Caminante no hay camino, se hace camino al andar...".

No dejarse arrastrar por vientos potentes, ni aplastar por columnas salomónicas, ni rendirse ante cuentos mentirosos, porque  "... El miedo del hombre, ha inventado todos los cuentos...", como también nos dijo el poeta León Felipe (1884-1968).

Por encima de los engaños, de la charlatanería hueca, del intento permanente de robarnos la memoria para permanecer inexistentes y de que todo se reduce a un cambalache despojado de ideas,....

Por encima de todo ello, siempre estarán los sueños, los ideales y el horizonte abierto. 

Con ellos, ha ido avanzando la humanidad contra viento y marea. A veces, entre largas paradas. En ocasiones con enorme lentitud. Otras, con retrocesos.Y otras.... avanzando  y haciendo camino.
Nada se nos dio regalado.

Dame la mano

Dame la mano

para trazar el camino

hacia el gran lago de los sueños.

Dame la mano,

hay un horizonte

que nos llama de muy lejos.

Todo es puro como el silencio

que precede al canto

y el tiempo deshace tiernamente los rizos

que han de llevar al futuro deseado.

Dame la mano

y así podremos creer de nuevo que

a todo lo que hemos querido

sólo le espera un gesto

como si fuera el viento

que con nuestro tenaz esfuerzo desataremos.

Dame el corazón

para compartir

proyectos y esperanzas,

dame los ojos

y que el deseo 

nos marque un destino nuevo.

Más acá de la incertidumbre

que nos mustió la voz

los dedos peinan de nuevo el mar

como un símbolo nuevo y fiel.

Dame la mano,

dame la voz

y proclamemos que

todo está por hacer,

todo es posible hoy,

hagamos sentir por todas partes

cómo se exalta el viejo deseo de un mundo mejor.

( Miguel  Martí i Pol - Lluís Llach)

Primavera cargada de anhelos

" Las utopías no son a menudo otra cosa que verdades prematuras"

( Alphonse de Lamartine.- 1790- 1869.

Escritor, poeta y político francés)

Esta noche, minutos antes de las doce, la primavera nos abrirá sus brazos. De nada servirá ya el tiempo casi invernal que nos acompaña desde hace días. Mañana, aunque la meteorología se empeñe en seguir mirando atrás con el único fin de permanecer estancada en el invierno,  estaremos ya- queramos o no -, en la nueva estación. 

Entre lilas- símbolo misterioso de la primavera - y el aroma a romero, comenzaremos el largo camino hacia horizontes anhelados y llenos de expectación.

La primavera llega con deseos de renovación, de crecimiento y -¡ cómo no! -, de rejuvenecimiento. También, con inmensas ganas de que la juventud, ninguneada, atrapada y arrastrada a la cuneta, tome las riendas de un tiempo que le pertenece y de un futuro que le está siendo robado. 

Nos brinda, igualmente, el espectáculo único  de cambios necesarios, de nuevos impulsos y de regeneración imprescindible.

Es más urgente que nunca, abrir ventanas y ventilar; comenzar a caminar; disponerse a soñar realidades aún por llegar pero que un día lo serán; y es también ineludible  decir adiós a esta decadencia presente,  impregnada de una resignación a mitad de camino entre el engaño y la ocultación de lo vivido, y un  futuro monocorde y monocolor, diseñado  de antemano.

En esta víspera, deben comenzar a desvanecerse las imposturas diarias, los engaños diarios, la indecencia diaria, la desvergüenza diaria y la indignidad diaria que nos oprimen, y ser sustituidas por el estallido primaveral de flores y fragancias  que dignifiquen a la ciudadanía haciéndola sentir dueña de su destino.

Enarbolando las banderas arriadas de la honradez, de la coherencia, de la ética y de la transparencia . Y desterrando el fatalismo inoculado y la parálisis que nos han ido ahogando y empobreciendo el pensamiento.

Recobrando la ilusión perdida: bien en quienes acaban de llegar o en aquellos otros que nunca se sentaron al banquete  de un bipartidismo  envejecido y agotado tras  décadas de un poder, celosa y sigilosamente compartido desde la trastienda, por mucho que se nos presenten falsamente remozados y ajenos a esa historia vivida y que, al parecer, nunca existió. Un bipartidismo decadente y distanciado del latido social y convertido en potentes aparatos burocráticos y de propaganda para su propio mantenimiento con vocación de perpetuidad.
¿ Recuerdan aquello del voto útil utilizado hasta la extenuación por los dos partidos y que tan buenos resultados les fue dando a lo largo de décadas?. Eso, lo quieran aceptar o no, comenzó a quebrarse el 15M.

La inestabilidad y el retroceso económico y moral, son pasado y presente. El desmantelamiento de conquistas sociales, es pasado y presente. La desvergüenza y la indecencia, son pasado y presente. La mediocridad es, también, pasado y presente. Entonces, ¿De qué futuro pretenden hablarnos?, ¿qué mañana quieren abanderar a estas alturas estos dos partidos?. 

El miedo, el miedo auténtico,  es a este presente plano, desolador y sin futuro, representado por ellos. 

Mañana comienza la primavera. Nos corresponde hacer que el camino valga la pena recorrerlo  y que tenga razón de ser.

Es el momento. Con la mente y el corazón  mirando el horizonte abierto y colmado de utopías que nunca deben faltar.

No olvidemos  que hace tan sólo unos  años - muy pocos-, este presente real y esperanzador que vivimos, era pura utopía inconquistable. Ni tan siquiera imaginable.

Es primavera, sí. Nos está esperando, con sus brazos abiertos,entre lilas y  romero.

El invierno persistente se irá marchando más pronto que tarde. 

Micromítines

¡ Cuánto bochorno y  cuánta ilusión a la vez !
Porque el mañana cercano está pulverizando el lastre de un pasado aún presente.

Andamos casi en pleno ecuador de la campaña para las elecciones parlamentarias andaluzas. Conviene recordar que esta Comunidad autónoma ha estado gobernada por el Partido Socialista ininterrumpidamente desde el mes de mayo de 1978. Algo insólito en el resto del Estado.
Esto quiere decir, sin temor a equivocarme, que el próximo mes de mayo cumplirían o cumplirán ( depende del resultado electoral), treinta y siete años  de gobierno. De ellos, cuatro años preautonómicos y treinta y tres años de gobiernos autonómicos. No es extraño, dados los datos, que a esta Comunidad se le haya identificado como  el granero socialista. Y también quiere decir que los chavales con uso de razón en  aquel lejano año de 1978 ( nacidos en 1970), rondan hoy los cuarenta y cinco años de edad. 

Para bien o para mal quedarán para la posteridad los Presidentes  de Gobierno como  Plácido Fernández Viagas (un año); Rafael Escuredo Rodriguez (tres años); José Rodriguez de la Borbolla y Camoyán (8 años); Manuel Chaves González (19 años); José Antonio Griñan Martínez ( 5 años)  y  Susana Díaz  Pacheco desde 2013 hasta nuestros días.

Una observación curiosa: de los seis presidentes en treinta y siete años, dos de ellos- aforados actualmente en Madrid-  han ocupado la Presidencia casi los últimos 24 años. 

A la luz de los datos anteriores , se entenderá mejor la enorme dificultad y el esfuerzo titánico que supone dar un giro al timón de la nave y acabar con todo un ciclo histórico de hegemonía, impunidad,  asentamiento y poder, con el lastre que ello conlleva tras casi las cuatro décadas de mayorías, algunas de ellas absolutas. Ha sido muy fácil, en esas condiciones excepcionales, haber hecho y deshecho a su antojo hasta terminar creyendo- y viviendo- que la política es una larga vida profesional y que la hacienda verde y blanca les corresponde por ley natural. Es lógico que se fuesen formando clanes de poder; luchas internas; grupos de presión; redes clientelares; el uso y abuso dañino del voto útil permanente; la jibarización a dos partidos de la diversidad social y política de los ciudadanos, Se puede añadir además la entrada en las redes del poder  de numerosos familiares de políticos de relieve que se creyeron con el derecho a ocupar  cargos  y a hacer carrera política por la única razón de sus apellidos. El político gaditano, Luis Pizarro no ha abandonado  la actividad política de primera línea en diversos frentes desde 1979. Y en un alarde circense, vuelve a ser candidato por la provincia  en las elecciones en puertas. Si lograse escaño y se mantuviese toda la legislatura, llegaría a estar cuarenta años en la lides del poder. Así se entiende la renovación.

Sin duda alguna, una democracia en estas condiciones funciona mal, pierde fuelle, se desliza por la pendiente y cae sin remisión en vicios, hábitos, costumbres y formas que degeneran, como no puede ser de otra manera, en un entramado perverso y  nada deseable para la propia salud del sistema democrático. Si a ello le añadimos listas electorales cerradas, mandatos indefinidos y la actual ley electoral,  mejor apagar la luz e irnos.

¿Cómo no entender, que la presente situación de descrédito y corrupción hunde sus raíces en todas esas condiciones?. Condiciones que, al parecer, no ha dado tiempo  de ir mejorando  a lo largo de casi cuatro décadas. 

En esto llega la candidata Susana Diaz Pacheco ( Exsecretaria de Organización de las juventudes socialistas de Andalucía allá en 1997, actual Presidenta de la Junta y exconsejera de  Presidencia en el anterior  gobierno de Griñan ) y como una recién llegada que pasaba por aquí nos habla e invita a dar el salto definitivo en sus brazos. 

 Carpe diem, que habrá dicho para su interior. De un plumazo borra su militancia, sus muchos años en el partido, sus distintas responsabilidades en el mismo y, por supuesto, toda la historia del PSOE andaluz  a lo largo de 37 años-  sus logros conseguidos y también sus traiciones y su mal gobierno-. Nada existió. Nada importa. Ya digo, Carpe diem.

Para Susana Diaz Pacheco no hay partido, ni partidos, ni Secretario General.  Existe solamente Andalucía, los andaluces y ella  hurgando  en esas fibras sensibleras y populistas que conoce y domina a la perfección. Por sobrar le sobra hasta el programa electoral. Ella y el pueblo maltratado, por otros, a pesar del larguísimo  gobierno autónomo de su partido en la Comunidad.

El espectáculo del debate electoral en Canal Sur (¡Qué gran invento el de las televisiones autonómicas!), el pasado lunes día nueve fue vergonzoso. PP, PSOE  e IU -de acompañante- con sus primeros espadas. Porque este era el debate oficial, el auténtico y el de verdad frente a otros debates aguados y  de segundones. Estrategias de alto nivel entre el bipartidismo.

Llamarlo debate produce vergüenza ajena. Un debate sin preguntas, sin público, encorsetado, calculado y falso. Sin espontaneidad, sin calor, sin vida. Claro que ¿ para qué más?. A fin de cuentas no se dirigían a ciudadanos hechos y derechos. Bastaban, pues,  los mensajes memorizados, las acusaciones mutuas y unas reflexiones carentes de profundidad. Faltó el debate y sobraron  micromítines aislados.

Es absurdo e intolerable  que para unas elecciones futuras, como las del próximo día veintidós,  sólo participen los partidos que fueron elegidos en las elecciones pasadas. Lo lógico y lo justo es que participasen todos los partidos que se presentan ahora y en igualdad de condiciones. Se puede afirmar que se hace así porque es lo legal, si. Como tantas cosas injustas. Pero faltó el gesto democrático y de alturas  de haber dejado participar a otros. 

Escuchándolos ( me refiero al PP y PSOE ),  uno se reafirma en que definitivamente han perdido el norte. La calle real, con sus quehaceres y problemas diarios dista mucho de esta clase política  colocada de perfil. 

No se sabe qué pretenden ni dónde van. Aprietan el acelerador, carentes ya de reflejos, sin escuchar ni mirar a su alrededor. Nada les importa.

Puro juego suicida y puro teatro. Ellos sabrán la razón de haber preferido escuchar las últimas melodías de la orquesta mientras su barco- como el Titanic- se hunde. ¿ O seguirán pensando que son imbatibles?. A lo largo de este año se verá.

8 de Marzo

" Día Internacional de la Mujer "

Se conmemora hoy la lucha de la mujer por su participación, en pie de igualdad con el hombre, en la sociedad y en su desarrollo integral como persona.

Dejando a un lado cuestiones discutibles como por ejemplo la utilidad o no de días específicos para la reivindicación de innumerables causas que casi han agotado el calendario, el día de hoy nos ofrece  la posibilidad, y en ella entro, de pasar del mero festejo y felicitación ( algo totalmente carente de sentido y contenido), para  tratar de ver - más que de mirar- de qué hablamos cuando hablamos del día Internacional de la Mujer. De lo contrario, puede ocurrir que como en tantos otros casos se quede en otra pompa jabonosa lanzada al aire, aislada y desconectada de la realidad, es decir, en el vacío. Eso sí, brillante y con colorido pero nada más.  Y así hasta que desaparezca de nuestra vista o simplemente explote.

Es difícil, por no decir imposible, interiorizar la lucha por la igualdad de la mujer si la percibimos carente de raíces, sin historia, sin un recorrido de altibajos, parones y retrocesos,  y sin considerarla como una lucha,  nada festiva, ni en el pasado ni en nuestro presente. Porque si se presenta así, se puede caer fácilmente en que celebrar el día de hoy consista en  un festejo o una moda  propia de estos tiempos y en cualquier caso ajena a una  lucha compartida de décadas o siglos.

Bastaría con remontarnos tan sólo a finales del siglo XVIII y analizar sucintamente el recorrido del tema que nos ocupa, desde entonces hasta el presente, en nuestro entorno y en nuestra nación: por ejemplo los movimientos sufraguistas y, por extensión, todo lo que vino después como el sufragio femenino, la reivindicación de la igualdad, la denuncia de la opresión social y familiar, la separación entre sexualidad y reproducción, la maternidad libre, la libertad sexual, la planificación familiar, etc.
Sin olvidar, claro está,  que la Historia de la Humanidad no son aguas estancadas y caducas sino aguas vivas que  llegan hasta nuestro presente nutriéndonos y, en ocasiones, enturbiándonos. A fin de cuentas  somos producto de todo ello. 

Nos bastaría, también, conocer qué decía nuestra  Constitución de la IIª República.(1931)- aplastada a los 5 años con un violento golpe militar- y  que consagró el sufragio femenino entre otros derechos como el divorcio, matrimonio civil, etc (*). Y que fueron tres mujeres las que ocuparon escaño por primera vez en el Congreso: Margarita Nelken, Clara Campoamor  y Victoria Kent. 

Después entramos en una larga y oscura noche de represión y dictadura, cuyo estudio y no olvido, nos hubiese servido para saber que no siempre se avanza. Que hay retrocesos y logros sociales dilapidados hasta la llegada de nuevas conquistas. Porque nada cae del cielo graciosamente ni dura por siempre  si no se mantiene y defiende.

Nos bastaría igualmente conocer qué fue -  ahí sigue de alguna manera- eso del Nacionalcatolicismo y su enorme daño a la igualdad de la mujer a través de unos poderes y una doctrina firmemente incrustada en el tejido social. Sirva como ejemplo, por citar alguno, la reciente publicación  del libro " Cásate y sé sumisa" de la editorial Nuevo Inicio presidida por el Arzobispo de Granada. En su contraportada se puede leer en referencia a cual debe ser la actitud de la mujer en el matrimonio: " Ahora es el momento de aprender la obediencia leal y generosa, la sumisión". ¿ Cómo es posible que se sigan escribiendo estas cosas equiparables a las de hace cincuenta o sesenta años? Y sobre todo, cómo es posible que se edite y ampare desde instituciones subvencionadas por el mismo Estado que trata de avanzar, dicen,  en la igualdad de la mujer?

Sirva todo lo anterior para, al menos, conocer un poco en qué lugar se encuentra cada uno.  De dónde venimos y dónde estamos.

Queda una larga lucha, como en tantos aspectos,  aunque haya avances significativos ajenos a medidas  de tinte político efectista y electoralista.

Según datos que ofrece hoy el diario El País: las catedráticas universitarias, por ejemplo, siguen siendo dos de cada diez y Rectoras de Universidad  sólo hay una; Pero hay un dato que para mi supone una cuña que va abriendo de forma imparable una brecha realmente importante en dicho avance: En el período 1956/60, las mujeres matriculadas en las universidades eran el 19%; El curso 1980/81, el 44´1%; Hace dos cursos: 54´3%.

Una reflexión final:

Siempre he creído que la lucha por la igualdad de la mujer no es exclusivamente un tema de mujeres frente a  hombres. Es un tema de valores personales y de principios. En esa lucha cabemos, o debemos caber, todos aunque haya hombres y también mujeres que  estén  ausentes o en contra de ese objetivo.. Tenemos claros ejemplos de cómo en muchas ocasiones, llegados al poder del tipo que sea, da igual ser hombre o mujer.

Sin restar ni un milímetro a las justas reivindicaciones femeninas, me gustaría más llamar a este día " Día de la dignidad de la persona". Porque ahí entrarían todos y todas los que de alguna forma u otra han sido y/o  son maltratados por poderes, hábitos, costumbres, normas,  leyes  y doctrinas injustas, ancladas  y arraigadas en nuestra sociedad no de forma casual. 

Quien sabe si de lo que se trata es de distraer la atención y que las miradas se centren  exclusivamente entre unos y otras. Porque así no miramos, codo a codo y juntos, a esas élites que mantienen a toda costa las desigualdades como resultado del sometimiento y de  la indignidad.
En esta cuestión, como en tantas otras, dividir siempre fue buena estrategia para dominar.
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(*) Conviene no perder la perspectiva: no siempre hay evolución en línea recta y constante. También hay involuciones  de las que  se sale, con suerte, al cabo de varias generaciones. La República supuso un intento de cambio liberalizador para la mujer.
Hace ochenta años, conviene recordarlo, la situación de la mujer fue muy distinta a la que se pueda pensar aunque no dio tiempo, dado el final trágico de la misma por fuerzas reaccionarias,   a su asentamiento y posteriores avances. Sirvan como ejemplo, algunos hechos: 
- Se eliminaron privilegios reconocidos  exclusivamente a los hombres.
- Se reguló el acceso de mujeres a cargos públicos.
- Se reconoció el derecho a voto de las mujeres, así como el matrimonio civil y el derecho de la mujer a tener la patria potestad de los hijos.
- Se suprimió el delito de adulterio aplicado sólo a la mujer.
- Se permitió legalmente el divorcio por mutuo acuerdo y se reguló el trabajo femenino.
- Se prohibieron las claúsulas de despido por contraer matrimonio o por maternidad.
- Se estableció el Seguro Obligatorio de Maternidad.
- Se aprobó la equiparación salarial de ambos sexos.
- Se instauró la enseñanza mixta y la coeducación.
- Se abolieron las asignaturas domésticas  y religiosas. Se crearon escuelas nocturnas para trabajadoras.
- Se redujo significativamente el analfabetismo femenino.
- En Cataluña se permitió la dispensación de anticonceptivos  y se despenalizó y legalizó el aborto.